腊月村田乐府十首 爆竹行

这首诗描绘了腊月乡村春节前五日燃放爆竹的热闹场景，展现了乡村的节日氛围。通过描写爆竹的制作、燃放过程以及人们对爆竹驱鬼辟邪的期待，表达了人们祈求平安、向往和平生活的美好愿望。

• “岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日”：
  • 字词：“岁朝”，指正月初一；“传自昔”，从过去就流传下来；“吴侬”，吴地的人；“政”，通“正”；“前五日”，指正月初一前五日。
  • 句意：正月初一燃放爆竹的习俗从很久以前就流传下来了，吴地的人正好在正月初一前五日就开始放爆竹。
• “食残豆粥埽罢尘，截筒五尺煨以薪”：
  • 字词：“豆粥”，一种粥品；“埽尘”，打扫灰尘；“截筒”，截断竹筒；“煨以薪”，用柴火烧。
  • 句意：吃完豆粥、打扫完灰尘后，把五尺长的竹筒截断，然后用柴火烧。
• “节间汗流火力透，健仆取将仍疾走”：
  • 字词：“节间”，指竹筒的节与节之间；“汗流”，指竹筒被烧时流出水分；“健仆”，健壮的仆人；“取将”，拿起来；“疾走”，快速奔跑。
  • 句意：竹筒节与节之间被火烧得流出水分，火力穿透竹筒，健壮的仆人拿起来后快速奔跑。
• “儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼”：
  • 字词：“却立”，后退站立；“避其锋”，避开爆竹爆炸的锋芒；“当阶”，在台阶前；“雷霆吼”，形容爆竹爆炸的声音像雷霆一样响亮。
  • 句意：孩子们后退站立，避开爆竹爆炸的锋芒，在台阶前把爆竹往地上一砸，发出像雷霆一样响亮的声音。
• “一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾”：
  • 字词：“百鬼”，众多鬼怪；“鬼巢倾”，鬼的巢穴被摧毁。
  • 句意：爆竹响了一声两声，众多鬼怪都被惊吓到了；响了三声四声，鬼的巢穴都被摧毁了。
• “十声百声神道宁，八方上下皆和平”：
  • 字词：“神道”，神灵之道；“宁”，安宁；“八方上下”，指整个天地。
  • 句意：爆竹响了十声百声，神灵都安宁了，整个天地都和平了。
• “却拾焦头叠床底，犹有余威可驱疠”：
  • 字词：“焦头”，爆竹烧完后的焦黑部分；“叠”，堆叠；“余威”，剩余的威力；“驱疠”，驱赶瘟疫。
  • 句意：然后把爆竹烧完后的焦黑部分拾起来，堆叠在床底下，认为它还有剩余的威力可以驱赶瘟疫。
• “屏除药裹添酒杯，昼日嬉游夜浓睡”：
  • 字词：“屏除”，除去；“药裹”，药包；“添酒杯”，增加饮酒；“昼日”，白天；“嬉游”，游玩；“夜浓睡”，夜晚睡得很沉。
  • 句意：把药包都除去，增加饮酒，白天尽情游玩，夜晚睡得很沉。

正月初一燃放爆竹的习俗自古就有，
吴地的人在正月初一前五日就开始。
吃完豆粥打扫完灰尘后，
截断五尺长的竹筒用柴火烧。
竹筒节间被烧得流出水分，火力穿透，
健壮的仆人拿起来后快速奔跑。
孩子们后退站立避开锋芒，
在台阶前把爆竹往地上一砸，响声如雷霆。
爆竹响一两声就让百鬼惊吓，
响三四声能把鬼巢摧毁。
响十声百声让神灵安宁，
整个天地都变得和平。
然后把烧焦的爆竹头拾起来堆在床底，
觉得它还有驱瘟的威力。
扔掉药包，增添酒杯尽情饮酒，
白天游玩，夜晚睡得香甜。

范成大生活在南宋时期，他晚年退居故乡苏州石湖。这首诗是他《腊月村田乐府十首》中的一首，创作于其隐居石湖期间。当时他深入乡村生活，对乡村的风俗民情有着细致的观察和深刻的感受，通过创作这组诗来描绘乡村腊月的各种节日活动和民俗风情，展现乡村生活的质朴与欢乐。

• 表现手法：
  • 夸张：诗中“一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声百声神道宁，八方上下皆和平”运用夸张的手法，突出了爆竹驱鬼辟邪、带来和平安宁的作用，增强了诗歌的感染力。
  • 动态描写：“截筒五尺煨以薪”“健仆取将仍疾走”“当阶击地雷霆吼”等语句，生动地描绘了爆竹的制作、传递和燃放的动态过程，使读者仿佛身临其境。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，充满了乡村生活的气息。使用了“吴侬”“儿童”“健仆”等具有乡村特色的词汇，使诗歌具有浓郁的地方色彩和生活情趣。
• 意境营造：通过对乡村燃放爆竹这一场景的描写，营造出了热闹、欢快、祥和的节日氛围。同时，诗中表达的驱鬼辟邪、祈求平安的愿望，也让读者感受到了乡村人们对美好生活的向往和追求，使整首诗充满了温馨的生活意境。