太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其六

这首诗是范成大为太上皇帝灵驾发引而作的挽歌，表达了对太上皇帝的哀悼之情。诗中描绘了太上皇帝归葬的宏大场景，回忆了当年得见圣颜的往事，最后抒发了自己衰病之身无法追随，只能空对帝乡流泪的悲戚。

• “文德尧新庙，威灵禹旧山”：
  • 字词：“文德”，指道德和文章，这里指太上皇帝的品德和功绩；“尧”，上古贤君，这里以尧来比太上皇帝；“禹旧山”，传说大禹葬于会稽山，这里指太上皇帝的葬地。
  • 句意：太上皇帝有着像尧一样的文德，如今在新庙中受祭祀，他的威灵如同大禹，安卧在旧山（葬地）。
• “海门宾羽卫，地轴启云关”：
  • 字词：“海门”，海边的关隘；“宾”，引导，这里可理解为迎接；“羽卫”，皇帝的仪仗卫队；“地轴”，大地的轴，指大地；“云关”，指天上的关隘，这里代指通往仙境之地。
  • 句意：海边的关隘迎接太上皇帝的仪仗卫队，大地开启通往天上仙境的门户。
• “无路攀仙驾，当年拱圣颜”：
  • 字词：“攀仙驾”，传说汉武帝时有人想拉住仙人的车驾，这里指想追随太上皇帝；“拱圣颜”，恭敬地瞻仰太上皇帝的容颜。
  • 句意：如今没有办法追随太上皇帝的仙驾而去，只能回忆当年恭敬地瞻仰太上皇帝的容颜。
• “小臣衰疾泪，空望帝乡潸”：
  • 字词：“小臣”，诗人自谦之词；“衰疾”，衰老且患病；“帝乡”，指皇帝居住的地方，这里也指太上皇帝归往之地；“潸”，流泪的样子。
  • 句意：我这衰老患病之身只能空自望着帝乡流泪。

太上皇帝有着如尧般的文德，新庙中他受着祭祀，
他的威灵似大禹，安卧在旧山之地。
海边关隘迎接他的仪仗卫队，
大地开启了通往天上的云关。
我已没有办法追随他的仙驾，
只能回忆当年恭敬瞻仰他的容颜。
我这衰老患病的小臣，
只能空自望着帝乡悲戚流泪。

范成大生活在南宋时期。太上皇帝通常指退位的皇帝。这首挽歌是在太上皇帝去世发引时所作。具体所指太上皇帝需结合南宋历史进一步考证，可能是宋高宗赵构等。当时太上皇帝驾崩，举行隆重的葬礼，范成大作为臣子，写下这组挽歌以表达对太上皇帝的哀思和敬意。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如以“尧”和“禹”来比附太上皇帝，既赞颂了太上皇帝的文德和威灵，又增添了诗歌的文化内涵和庄重感。“攀仙驾”的典故则委婉地表达了诗人无法追随太上皇帝而去的遗憾。
  • 对比：“无路攀仙驾”与“当年拱圣颜”形成对比，过去能瞻仰圣颜，如今却无法追随，突出了诗人今昔境遇的变化和内心的悲痛。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽歌的体裁特点。用词精准，如“文德”“威灵”等词，准确地概括了太上皇帝的品德和功绩。
• 意境营造：通过描绘太上皇帝归葬的宏大场景，如“海门宾羽卫，地轴启云关”，营造出一种庄严肃穆、空灵神秘的意境。最后以“小臣衰疾泪，空望帝乡潸”的抒情，将诗人的悲痛之情融入到这一意境之中，使整首诗充满了哀伤的氛围。