送苏秀才归永嘉 其二

· 范成大

大道凝神术养形,形神俱炼始功成。
劝君观妙还观徼,先作顽仙地上行。

简要说明

这首诗是范成大送苏秀才归永嘉时所作。诗中围绕道家的修行理念展开,强调形神兼炼的重要性,并劝诫苏秀才既要关注道的微妙之处,也要关注道的边界,先在世间做好“顽仙”。整体表达了对苏秀才修行和人生的劝勉之意。

逐句注释

  • “大道凝神术养形,形神俱炼始功成”:
    • 字词:“大道”,指道家的根本道理、规律;“凝神”,凝聚精神;“术”,方法、技艺;“养形”,调养身体。
    • 句意:遵循道家的根本道理来凝聚精神,用特定的方法调养身体,只有将形与神都修炼好了,才能取得修行的成功。
  • “劝君观妙还观徼,先作顽仙地上行”:
    • 字词:“观妙”“观徼”,出自《道德经》“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”,“妙”指道的微妙之处,“徼”指道的边界;“顽仙”,一种带有诙谐意味的说法,指在世间逍遥自在、不拘小节的仙人。
    • 句意:劝你既要去观察道的微妙之处,也要去观察道的边界,先在世间像个逍遥的“顽仙”一样生活。

现代译文

遵循大道凝聚精神,用方法调养身体,
只有形神都修炼好,修行才能成功。
劝你既要体悟道的微妙,也察其边界,
先在这世间做个逍遥的“顽仙”吧。

创作背景

范成大生活在南宋时期,当时理学盛行,但道家思想也有一定的影响力。他本人兴趣广泛,对道家文化有一定的了解和感悟。此诗是他送苏秀才归永嘉时所写,可能苏秀才对道家修行有一定的兴趣或追求,范成大便以诗的形式表达自己对道家修行的理解和对苏秀才的劝勉。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 引用典故:诗中“观妙”“观徼”引用了《道德经》中的内容,增强了诗歌的文化底蕴和哲理意味,使观点更具权威性和说服力。
    • 劝诫抒情:整首诗以劝诫的口吻展开,直接表达诗人对苏秀才的期望和建议,情感真挚且富有感染力。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却清晰地传达出了诗歌的主旨和情感,体现了范成大诗歌质朴自然的风格特点。
  • 意境营造:通过对道家修行理念的阐述和劝诫,营造出一种超脱世俗、追求精神境界的意境。虽然没有具体的景物描写,但让读者能感受到一种玄远、空灵的氛围,引发对修行和人生的思考。

常见问题

《送苏秀才归永嘉 其二》的作者和朝代是什么?

《送苏秀才归永嘉 其二》的作者是范成大,页面按宋作品展示。

《送苏秀才归永嘉 其二》主要写了什么?

这首诗是范成大送苏秀才归永嘉时所作。诗中围绕道家的修行理念展开,强调形神兼炼的重要性,并劝诫苏秀才既要关注道的微妙之处,也要关注道的边界,先在世间做好“顽仙”。整体表达了对苏秀才修行和人生的劝勉之意。

《送苏秀才归永嘉 其二》的创作背景是什么?

范成大生活在南宋时期,当时理学盛行,但道家思想也有一定的影响力。他本人兴趣广泛,对道家文化有一定的了解和感悟。此诗是他送苏秀才归永嘉时所写,可能苏秀才对道家修行有一定的兴趣或追求,范成大便以诗的形式表达自己对道家修行的理解和对苏秀才的劝勉。

《送苏秀才归永嘉 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 引用典故 :诗中“观妙”“观徼”引用了《道德经》中的内容,增强了诗歌的文化底蕴和哲理意味,使观点更具权威性和说服力。 劝诫抒情 :整首诗以劝诫的口吻展开,直接表达诗人对苏秀才的期望和建议,情感真挚且富有感染力。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却清晰地传达出了诗歌的主旨和情感,体现了范成大诗歌质朴自然的风格特点。...