种竹叹向在成都种竹满西园偶苦寒疾朅来金陵复种绕池未几以眩卧合家人子遂谓不当种竹其说甚可怪叹口占此诗

这首诗围绕种竹之事展开，家人因诗人两次种竹后生病而认为竹子作祟，诗人对此表示不满和愤慨。诗中为竹子鸣冤，表达了诗人对竹子的喜爱与维护，体现了诗人不迷信、不盲从的态度。

• “宣华种万竿，寒疾适相值”：
  • 字词：“宣华”，地名；“适相值”，恰好相遇。
  • 句意：在宣华种了上万竿竹子，恰好就得了寒疾。
• “玉麟种千竿，偶复须药饵”：
  • 字词：“玉麟”，地名；“偶复”，偶然又；“须药饵”，需要吃药。
  • 句意：在玉麟种了上千竿竹子，偶然又需要吃药治病。
• “僮奴狃今昨，竞道竹相祟”：
  • 字词：“僮奴”，仆人；“狃今昨”，拘泥于现在和过去的事；“相祟”，作祟。
  • 句意：仆人们拘泥于这两件事，都争着说竹子在作祟。
• “如将圣作狂，似以儒为戏”：
  • 字词：“圣”，圣人；“狂”，狂人；“以儒为戏”，拿儒家的道理开玩笑。
  • 句意：这就好像把圣人当成狂人，又好像是拿儒家的道理开玩笑。
• “此君来声冤，林神亦短气”：
  • 字词：“此君”，竹子的别称；“短气”，因愤懑而叹息。
  • 句意：竹子前来喊冤，山林之神也为此愤懑叹息。
• “我梦不平鸣，霍然推枕起”：
  • 字词：“不平鸣”，因不公平而发出呼喊；“霍然”，突然。
  • 句意：我在梦中听到竹子的不平呼喊，突然推开枕头起身。
• “明当还石湖，賸种千亩地”：
  • 字词：“明当”，明天应当；“賸种”，多种。
  • 句意：明天我要回到石湖，在那里多种上千亩竹子。
• “未论比封君，且用执谗喙”：
  • 字词：“比封君”，和受封的贵族相比；“执谗喙”，堵住说坏话人的嘴。
  • 句意：先不说竹子能和受封的贵族相比，就先用它来堵住那些说坏话人的嘴。

在宣华种了上万竿竹子，
恰好就患上了寒疾。
在玉麟种了上千竿竹子，
偶然又需要吃药调理。
仆人们拘泥这两件事，
都争着说竹子在作祟。
这就像把圣人当作狂人，
又像是拿儒家道理嬉戏。
竹子前来喊冤叫屈，
山林之神也愤懑叹息。
我在梦中听到不平呼声，
突然推开枕头起身而起。
明天我要回到石湖去，
在那里种满千亩竹子地。
先不说它堪比受封贵族，
且用它堵住那谗人之嘴。

范成大曾在成都西园种竹，后得了寒疾；到金陵后绕池种竹，不久又因眩晕卧病。家人便认为不应该种竹，觉得是竹子作祟，诗人对此说法感到荒谬，于是口占此诗表达自己的看法和态度。

• 表现手法：
  • 拟人手法：诗中运用拟人手法，赋予竹子“声冤”的行为，使竹子人格化，生动形象地表现出诗人对竹子无端被指责的不平，也增强了诗歌的感染力。
  • 对比衬托：将家人认为竹子作祟的迷信观念与诗人不迷信、维护竹子的态度形成对比，突出了诗人的理性和对竹子的喜爱。
• 语言特色：语言直白质朴，诗人以口语化的表达来阐述事情的缘由和自己的感受，通俗易懂，却又能鲜明地表达出自己的情感和观点。
• 情感表达：诗人情感强烈，从对家人迷信说法的不满，到为竹子鸣冤时的愤慨，再到决定多种竹子堵住谗人嘴的坚定，层层递进，将自己对竹子的喜爱和对迷信观念的批判表现得淋漓尽致。