游诸葛武侯书台

这首诗是陆游凭吊诸葛亮书台时所作，诗人追忆了诸葛亮的辉煌功绩，高度赞扬了他的军事才能和忠诚品质，批判了当时的俗儒，表达了诗人对诸葛亮的崇敬与追思之情，以及对国家命运的忧虑和对贤才的渴望。

• “沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠”：
  • 字词：“沔阳”，今陕西勉县；“离离”，野草茂盛的样子；“卧龙”，指诸葛亮；“遗祠”，遗留下来的祠堂。
  • 句意：在沔阳的道路上，野草长得十分茂盛，诸葛亮已经逝去，只留下一座空荡荡的祠堂。
• “当时典午称猾贼，气丧不敢当王师”：
  • 字词：“典午”，指司马氏，古代“典”与“司”同义，“午”指“马”；“猾贼”，狡猾的贼人；“王师”，指蜀汉的军队。
  • 句意：当时司马氏被称为狡猾的贼人，他们士气低落，不敢抵挡蜀汉的军队。
• “定军山前寒食路，至今人祠丞相墓”：
  • 字词：“定军山”，在今陕西勉县南；“寒食”，节令名，在清明前一日或二日；“祠”，祭祀。
  • 句意：在定军山前寒食节的路上，至今人们还在祭祀诸葛亮的坟墓。
• “松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾”：
  • 字词：“松风”，松林间的风；“梁甫吟”，古乐府曲名，诸葛亮隐居时喜欢吟唱；“幡然”，迅速转变的样子；“三顾”，指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。
  • 句意：听着松林间的风声，仿佛能听到诸葛亮吟唱《梁甫吟》，还能想起他迅速回应刘备三顾茅庐的邀请。
• “出师一表千载无，远比管乐盖有余”：
  • 字词：“出师一表”，指诸葛亮的《出师表》；“管乐”，指管仲和乐毅，春秋时期齐国的名相和战国时期燕国的名将。
  • 句意：《出师表》千古以来无人能及，诸葛亮的才能远远超过管仲和乐毅。
• “世上俗儒寜办此，高堂当日读何书”：
  • 字词：“俗儒”，见识浅陋的儒生；“宁”，岂，难道；“办”，做到。
  • 句意：世上那些见识浅陋的儒生怎么能做到这些呢，他们在高堂之上到底读的是什么书啊。

在沔阳的道路上，野草长得郁郁葱葱，
诸葛亮已经远去，只留下一座空荡荡的祠堂。
当年司马氏被称作狡猾的贼人，
他们士气低落，不敢抵挡蜀汉的正义之师。
定军山前寒食节的路上，
至今人们还在祭祀丞相的坟墓。
听着松间的风声，仿佛能听到他吟唱《梁甫吟》，
还能想起他毅然回应刘备的三顾茅庐。
《出师表》千古以来无人能及，
他的才能远超管仲和乐毅。
世上那些浅薄的儒生怎能做到这些，
他们在高堂之上究竟读的什么书啊。

陆游生活在南宋时期，当时南宋政权偏安江南，面临着北方金朝的威胁，国家处于内忧外患之中。陆游一生渴望收复失地，统一中原，但仕途坎坷，壮志难酬。他在游历沔阳诸葛武侯书台时，触景生情，联想到诸葛亮为兴复汉室鞠躬尽瘁的事迹，借诗表达对诸葛亮的敬仰和对南宋朝廷缺乏像诸葛亮这样贤才的感慨，同时也抒发了自己的爱国情怀和对国家命运的忧虑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将诸葛亮的雄才大略、忠诚报国与“世上俗儒”的浅薄无能进行对比，突出了诸葛亮的卓越不凡，批判了当时社会上那些只知死读书、无实际才能的儒生。
  • 用典：多处运用典故，如“卧龙”“典午”“梁甫吟”“三顾”“管乐”“出师一表”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，也含蓄地表达了诗人的情感和观点。
• 语言特色：语言质朴刚健，情感真挚强烈。诗人以直白的语言表达对诸葛亮的赞美和对俗儒的批判，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力。
• 意境营造：通过描绘沔阳道中野草离离、定军山前寒食祭祀等场景，营造出一种古朴、凝重的氛围，既表达了对诸葛亮的追思之情，也烘托出南宋朝廷偏安一隅、缺乏贤才的凄凉现实，使读者能深刻感受到诗人内心的悲愤与无奈。