丁酉除夕

此诗是陆游在丁酉年除夕所作，感慨自己五十多岁的人生如飞鸿般匆匆流逝，表达了漂泊异乡、年老体衰的感慨。但诗的后半部分笔锋一转，展现出在静坐中获得的内心宁静与超脱，劝诫自己不必为过去的一年惆怅，体现出一种豁达的人生态度。

• “浮生过五十，光景如飞鸿”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生；“光景”，时光。
  • 句意：短暂的人生已经过了五十岁，时光就像飞翔的鸿雁一样匆匆而过。
• “寒暑俛仰间，四序忽已终”：
  • 字词：“俛仰”，同“俯仰”，表示时间短暂；“四序”，四季。
  • 句意：寒暑交替在俯仰之间，四季忽然就已经结束了。
• “殊方感飘泊，晚境嗟龙钟”：
  • 字词：“殊方”，他乡；“龙钟”，年老体衰、行动不便的样子。
  • 句意：在他乡感受到漂泊的滋味，到了晚年感叹自己年老体衰。
• “桃符与爆竹，懒复随儿童”：
  • 字词：“桃符”，古代在大门上挂的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，后来演变成春联；“爆竹”，鞭炮。
  • 句意：对于贴桃符和放爆竹这些事，懒得再跟儿童一起去做了。
• “不寐非守岁，燕坐夜过中”：
  • 字词：“不寐”，睡不着觉；“燕坐”，安坐、闲坐。
  • 句意：睡不着觉不是为了守岁，而是安静地坐着直到半夜。
• “气定神自凝，海日何瞳昽”：
  • 字词：“气定”，气息平定；“瞳昽”，日初出渐明的样子。
  • 句意：气息平定精神自然凝聚，想象那海上日出时渐渐明亮的样子。
• “岂惟三彭逃，坐觉六入空”：
  • 字词：“三彭”，道教认为人体中有三种作祟的神，叫三尸或三彭；“六入”，佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
  • 句意：岂止是三尸神逃走了，坐着就感觉六根都空明了。
• “徂年勿惆怅，阅世方无穷”：
  • 字词：“徂年”，过去的一年；“阅世”，经历世事。
  • 句意：不要为过去的一年惆怅，经历世事正无穷无尽呢。

短暂人生已过五十岁，
时光如鸿雁匆匆飞逝。
寒暑在俯仰间交替，
四季转眼间就已终结。
在他乡感叹漂泊之苦，
到晚年悲叹身体衰颓。
贴桃符放爆竹之事，
懒得再随儿童去参与。
睡不着并非为了守岁，
安静坐着直到夜过半。
气息平定精神自凝聚，
想象海上日出渐明亮。
岂止三尸神都已逃走，
坐着感觉六根皆空明。
莫为过去一年而惆怅，
经历世事正无穷无尽。

此诗作于陆游五十多岁时。当时他宦游在外，漂泊于他乡。在除夕这个特殊的日子里，面对时光的流逝、自身的衰老以及漂泊的境遇，陆游感慨万千，于是写下此诗来抒发内心复杂的情感。同时，陆游深受道家和佛教思想影响，诗中也体现出他在这两种思想影响下对人生的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前半部分描绘了自己年老漂泊的凄凉感慨，如“殊方感飘泊，晚境嗟龙钟”，而后半部分则展现出内心的宁静与超脱，如“气定神自凝，海日何瞳昽”，前后形成鲜明对比，突出了诗人心境的转变。
  • 用典：运用了“三彭”“六入”等典故，增添了诗歌的文化内涵，同时也体现出诗人的思想深度，借助这些典故表达自己对身心状态的感悟。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真切地传达出诗人的情感。如“桃符与爆竹，懒复随儿童”，以简单的话语写出了自己的心境变化。
• 意境营造：前半部分营造出一种孤寂、凄凉的意境，展现出诗人漂泊异乡、年老体衰的无奈。后半部分则营造出宁静、空灵的意境，通过想象海上日出以及自身精神的凝聚，表达出一种超脱尘世的心境。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到对岁末情境的描写之中。