这首诗是陆游晚年作品,展现了他闲适自在的生活状态与豁达的心境。诗人表达了上天赐予自己愚笨却不知忧愁的性格,趁未离世便尽情闲游。描述了拄杖看山、芒鞋踏路的游历情景,回顾了曾经炼丹、学剑的经历,最后写在秋风中增添萧爽之感,又在临卭停留,体现了一种随遇而安的生活态度。
书寓舍壁二首 其一
天与痴顽不解愁,未埋病骨且闲逰。
山于拄杖横时看,路到芒鞋破处休。
初拟焼丹住南岳,却因学剑客西州。
秋风巾褐添萧爽,又作临卭十日留。
山于拄杖横时看,路到芒鞋破处休。
初拟焼丹住南岳,却因学剑客西州。
秋风巾褐添萧爽,又作临卭十日留。
简要说明
逐句注释
- “天与痴顽不解愁,未埋病骨且闲游”:
- 字词:“痴顽”,愚笨、憨直;“病骨”,指体弱多病的身体。
- 句意:上天赋予我愚笨憨直的性格,让我不懂得忧愁,在这病弱之躯还未埋入地下时,姑且尽情地悠闲游玩。
- “山于拄杖横时看,路到芒鞋破处休”:
- 字词:“拄杖”,拐杖;“芒鞋”,用芒草编成的鞋。
- 句意:当我把拐杖横放时,悠然地观赏着周围的山峦;当脚上的芒鞋破了的时候,就停止前行。
- “初拟烧丹住南岳,却因学剑客西州”:
- 字词:“烧丹”,指道家炼丹以求长生;“南岳”,衡山;“西州”,泛指西部地区。
- 句意:起初打算到南岳衡山去炼丹隐居,后来却因为学习剑术而客居西部州郡。
- “秋风巾褐添萧爽,又作临卭十日留”:
- 字词:“巾褐”,头巾和粗布衣服,指平民服装;“临卭”,古县名,在今四川邛崃。
- 句意:秋风中,穿着平民服饰更增添了一份萧索爽朗之感,于是又在临卭停留了十天。
现代译文
上天赐予我愚笨的性情,让我不知忧愁,
病弱之躯还未入土,暂且悠闲自在地漫游。
横放着拐杖时,我悠然欣赏山间景色,
芒鞋破了的时候,就停下前行的脚步。
起初本打算到南岳衡山去炼丹隐居,
却因为学习剑术而客居西部州郡。
秋风中穿着粗布衣裳,更添萧爽之意,
我又在临卭停留了令人惬意的十天。
创作背景
陆游一生渴望抗金复国,但仕途坎坷,壮志难酬。这首诗创作于他晚年时期,此时他经历了人生的诸多起伏,已渐渐看淡功名利禄。他在闲居生活中,四处游历,以寄情山水来排遣内心的苦闷。这首诗正是他在游历过程中,记录自己生活与心境的作品。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比映衬:“初拟烧丹住南岳,却因学剑客西州”,将最初的炼丹隐居之想与后来学剑客居西州的经历形成对比,展现出诗人人生选择的变化,也反映出他内心的复杂情感与人生的波折。
- 借景抒情:“秋风巾褐添萧爽”,通过描写秋风中自己的穿着和感受,借秋风的萧爽之景,抒发了诗人闲适、豁达的心境。
- 语言特色:语言质朴自然,如“山于拄杖横时看,路到芒鞋破处休”,以平实的语言描绘出生活中的场景,却生动地展现出诗人随性自在的生活态度,毫无雕琢之感。
- 意境营造:整首诗营造出一种闲适、旷达的意境。从拄杖看山、芒鞋踏路的悠然之景,到秋风萧爽、临卭停留的惬意之情,将诗人晚年看淡世事、随遇而安的心境融入到具体的生活场景与自然景色之中,让读者感受到一种超脱尘世的宁静与自在。
常见问题
《书寓舍壁二首 其一》的作者和朝代是什么?
《书寓舍壁二首 其一》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《书寓舍壁二首 其一》主要写了什么?
这首诗是陆游晚年作品,展现了他闲适自在的生活状态与豁达的心境。诗人表达了上天赐予自己愚笨却不知忧愁的性格,趁未离世便尽情闲游。描述了拄杖看山、芒鞋踏路的游历情景,回顾了曾经炼丹、学剑的经历,最后写在秋风中增添萧爽之感,又在临卭停留,体现了一种随遇而安的生活态度。
《书寓舍壁二首 其一》的创作背景是什么?
陆游一生渴望抗金复国,但仕途坎坷,壮志难酬。这首诗创作于他晚年时期,此时他经历了人生的诸多起伏,已渐渐看淡功名利禄。他在闲居生活中,四处游历,以寄情山水来排遣内心的苦闷。这首诗正是他在游历过程中,记录自己生活与心境的作品。
《书寓舍壁二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比映衬 :“初拟烧丹住南岳,却因学剑客西州”,将最初的炼丹隐居之想与后来学剑客居西州的经历形成对比,展现出诗人人生选择的变化,也反映出他内心的复杂情感与人生的波折。 借景抒情 :“秋风巾褐添萧爽”,通过描写秋风中自己的穿着和感受,借秋风的萧爽之景,抒发了诗人闲适、豁达的心境。 语言特色 :语言质朴自然,如“山于拄杖横时看,路到芒鞋破处休”,以...