小憩长生观饭已遂行

这首诗记录了陆游再次游览长生观的经历与感受。诗中描绘了长生观清幽绝俗的环境，表达了对道观超脱尘世氛围的喜爱，同时也流露出离开时的怅惘之情。

• “清绝长生观，再逰疑后身”：
  • 字词：“清绝”，清幽到了极点；“后身”，佛教指转世之身。
  • 句意：长生观清幽至极，再次游览时恍惚觉得自己仿佛是前世之人转世再来。
• “人间空石劫，物外自壶春”：
  • 字词：“石劫”，佛教用语，极言时间之久；“物外”，超脱于尘世之外；“壶春”，用“壶中天地”的典故，指仙境。
  • 句意：人间经历漫长岁月的变迁如同虚幻，而长生观超脱尘世，自有一番如仙境般的春光。
• “道士青精饭，先生乌角巾”：
  • 字词：“青精饭”，用南天烛叶染黑的饭，道家认为久食能延年益寿；“乌角巾”，黑色的角巾，古代隐士常戴。
  • 句意：道士用青精饭招待我，我戴着乌角巾仿佛也有了隐士之风。
• “回头增怅望，倦马扑征尘”：
  • 字词：“怅望”，惆怅地远望；“倦马”，疲惫的马。
  • 句意：回头再望长生观，心中增添了许多惆怅，疲惫的马在征尘中前行。

长生观清幽到了极致，
再次游览仿佛转世重来。
人间历经漫长岁月如梦，
这里却似仙境般春意常在。
道士端上青精饭来款待，
我头戴乌角巾宛如隐士。
回头张望心中增添惆怅，
疲惫的马儿扬起征尘。

陆游一生钟情于山水，常游历各地。这首诗具体创作时间不详，但应是他在人生旅途中再次到访长生观时所作。陆游一生仕途坎坷，在现实中遭遇诸多不如意，而道观的清幽宁静与尘世的纷扰形成鲜明对比，这使得他在游览时能暂时忘却烦恼，获得心灵的慰藉。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“人间空石劫”是虚写，描绘了人间漫长岁月的虚幻；“清绝长生观”等对道观的描写则是实写，通过虚实结合，突出了道观超脱尘世的特点。
  • 借景抒情：诗的最后“回头增怅望，倦马扑征尘”，借回头眺望道观以及疲惫的马在征尘中前行的景象，抒发了诗人离开道观时的怅惘之情。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和长生观的独特氛围。如“清绝”“空石劫”“壶春”等词语简洁而生动地描绘出了道观的清幽与超脱。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱又略带惆怅的意境。前几句描绘了长生观如仙境般的美好，而后两句则将读者从这美好的仙境拉回到现实的旅途之中，使意境富有层次感，也更能引发读者的共鸣。