这首诗描绘了诗人在寺院中早起的所见所闻所感,展现了寺院清晨的宁静清幽之景,表达了诗人对寺院生活的喜爱以及想要远离尘世、前往匡山隐居的愿望。
寺居夙兴
闲居无一事,睡少自夙兴。
空庭翠雾合,高树红日升。
曳杖绕四廊,悄然不逢僧。
厨烟俄漠漠,鱼鼓亦登登。
晨粥香满堂,粱肉坐可憎。
匡山在何许,吾将买行縢。
空庭翠雾合,高树红日升。
曳杖绕四廊,悄然不逢僧。
厨烟俄漠漠,鱼鼓亦登登。
晨粥香满堂,粱肉坐可憎。
匡山在何许,吾将买行縢。
简要说明
逐句注释
- “闲居无一事,睡少自夙兴”:
- 字词:“闲居”,悠闲地居住;“夙兴”,早起。
- 句意:悠闲居住没有什么事,睡眠少所以自然就早起了。
- “空庭翠雾合,高树红日升”:
- 字词:“空庭”,空旷的庭院;“翠雾”,绿色的雾气。
- 句意:空旷的庭院中绿色的雾气弥漫聚合,高高的树上红日正在升起。
- “曳杖绕四廊,悄然不逢僧”:
- 字词:“曳杖”,拖着拐杖;“绕”,同“绕”;“悄然”,寂静的样子。
- 句意:拖着拐杖绕着四周的走廊行走,寂静得没有遇到一个僧人。
- “厨烟俄漠漠,鱼鼓亦登登”:
- 字词:“俄”,不久;“漠漠”,弥漫的样子;“鱼鼓”,僧寺中敲击以报时或集众的法器;“登登”,象声词,这里形容鱼鼓敲击的声音。
- 句意:不久厨房的炊烟弥漫开来,鱼鼓的敲击声也响起了。
- “晨粥香满堂,粱肉坐可憎”:
- 字词:“粱肉”,指精美的饭菜;“坐”,因而。
- 句意:早晨的粥香充满了厅堂,那些精美的饭菜因而让人觉得可憎。
- “匡山在何许,吾将买行縢”:
- 字词:“匡山”,即庐山;“何许”,何处;“行縢”,绑腿布,古人远行时用于裹腿。
- 句意:庐山在哪里呢,我将要去买绑腿布准备前往。
现代译文
悠闲居住没有什么事,
睡眠少自然早早起身。
空旷庭院翠雾弥漫聚合,
高树之上红日正在东升。
拖着拐杖绕着走廊漫步,
寂静无声没碰到个僧人。
不久厨房炊烟弥漫开来,
鱼鼓敲击声也阵阵传声。
早晨粥香充满整个厅堂,
精美的饭菜此刻真可憎。
庐山它究竟在哪个地方,
我要去买绑腿布去寻访。
创作背景
陆游生活在南宋时期,政治上主张抗金复国,但却屡遭投降派排挤打压。这首诗具体创作时间难以确定,但应是陆游在经历人生起伏后,对尘世的纷扰感到厌倦,转而向往宁静的寺院生活甚至想要隐居山林时所作。寺院的清幽宁静与尘世的喧嚣形成鲜明对比,引发了他对隐居生活的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 动静结合:诗中既有“空庭翠雾合,高树红日升”“厨烟俄漠漠”等静态的景物描写,展现出寺院清晨的宁静氛围;又有“曳杖绕四廊”“鱼鼓亦登登”等动态的场景描绘,动静相衬,使画面更加生动鲜活。
- 对比:“晨粥香满堂,粱肉坐可憎”将寺院的晨粥与尘世的粱肉进行对比,突出了诗人对寺院简朴生活的喜爱和对尘世奢华的厌弃。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,却又能细腻地描绘出寺院生活的场景和诗人内心的情感。如“睡少自夙兴”“悄然不逢僧”等语句,平淡之中蕴含着生活的真实。
- 意境营造:通过对寺院清晨景色、声音以及自己活动的描写,营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。诗人在这样的意境中,逐渐萌生出前往匡山隐居的想法,情景交融,将诗人的情感与寺院的环境完美融合在一起。
常见问题
《寺居夙兴》的作者和朝代是什么?
《寺居夙兴》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《寺居夙兴》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人在寺院中早起的所见所闻所感,展现了寺院清晨的宁静清幽之景,表达了诗人对寺院生活的喜爱以及想要远离尘世、前往匡山隐居的愿望。
《寺居夙兴》的创作背景是什么?
陆游生活在南宋时期,政治上主张抗金复国,但却屡遭投降派排挤打压。这首诗具体创作时间难以确定,但应是陆游在经历人生起伏后,对尘世的纷扰感到厌倦,转而向往宁静的寺院生活甚至想要隐居山林时所作。寺院的清幽宁静与尘世的喧嚣形成鲜明对比,引发了他对隐居生活的向往。
《寺居夙兴》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 动静结合 :诗中既有“空庭翠雾合,高树红日升”“厨烟俄漠漠”等静态的景物描写,展现出寺院清晨的宁静氛围;又有“曳杖绕四廊”“鱼鼓亦登登”等动态的场景描绘,动静相衬,使画面更加生动鲜活。 对比 :“晨粥香满堂,粱肉坐可憎”将寺院的晨粥与尘世的粱肉进行对比,突出了诗人对寺院简朴生活的喜爱和对尘世奢华的厌弃。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,却又...