逰学射山遇景道人

这首诗记录了陆游游射山时遇到景道人的经历。诗人先描绘了登山时的清晨之景，寻找道人，后与景道人相遇，景道人赠以奇草，诗人还探寻了老仙遗迹。诗中表达了诗人对世俗的厌倦，以及渴望远离尘世、与道人一同隐居读书的想法。

• “肩舆适青郊，飞屐登翠麓”：
  • 字词：“肩舆”，轿子；“适”，到；“飞屐”，形容脚步轻快；“翠麓”，翠绿的山麓。
  • 句意：坐着轿子来到青郊，脚步轻快地登上翠绿的山麓。
• “余霜未泫瓦，晨日初挂木”：
  • 字词：“泫”，水滴下；“挂木”，挂在树枝上。
  • 句意：残余的霜还未从瓦上滴落，清晨的太阳刚刚挂在树枝上。
• “推门觅黄冠，避客似奔鹿”：
  • 字词：“觅”，同“觅”，寻找；“黄冠”，道士的代称。
  • 句意：推开门寻找道士，道士像奔鹿一样躲避客人。
• “虽无与晤言，清坐意亦足”：
  • 字词：“晤言”，对面交谈。
  • 句意：虽然没能和他交谈，但安静地坐着感觉也很满足。
• “岂知逢此士，旷度超世俗”：
  • 字词：“旷度”，豁达的气度。
  • 句意：哪里知道会遇到这样一位道士，他豁达的气度超越了世俗。
• “欣然同一笑，齿頬粲冰玉”：
  • 字词：“粲”，鲜明的样子。
  • 句意：高兴地相视一笑，他的牙齿和脸颊洁白如冰玉。
• “探囊赠奇草，甘香胜芎菊”：
  • 字词：“探囊”，伸手到口袋里；“芎菊”，川芎和菊花。
  • 句意：他伸手到口袋里拿出奇草相赠，那草的甘香胜过芎菊。
• “试临清镜照，衰颜森已绿”：
  • 字词：“临”，面对；“衰颜”，衰老的容颜。
  • 句意：试着对着镜子一照，衰老的容颜似乎都有了生机。
• “出门恣幽讨，老仙有遗躅”：
  • 字词：“恣”，尽情；“幽讨”，探寻幽境；“遗躅”，遗迹。
  • 句意：出门尽情探寻幽境，这里有老仙的遗迹。
• “丹灶虽已空，药丸遍山谷”：
  • 字词：“丹灶”，炼丹的炉灶。
  • 句意：炼丹的炉灶虽然已经空了，但山谷里好像布满了药丸。
• “嗟予迫迟暮，冠盖厌追逐”：
  • 字词：“迫迟暮”，临近晚年；“冠盖”，官员的冠服和车盖，代指官场。
  • 句意：叹息我已临近晚年，厌倦了官场的追逐。
• “结茅远人境，此计亦已熟”：
  • 字词：“结茅”，建造茅屋；“人境”，尘世。
  • 句意：在远离尘世的地方建造茅屋隐居，这个想法我已经考虑成熟了。
• “若人真我友，玉字当共读”：
  • 字词：“若人”，这个人；“玉字”，指道经。
  • 句意：这个人真是我的好友，应该和他一起研读道经。
• “客来不知处，鸡犬望云屋”：
  • 字词：“云屋”，云雾中的屋子。
  • 句意：客人来了都找不到地方，只能望着云雾中的屋子和鸡犬。

坐着轿子来到青郊野外，
脚步轻快地登上翠绿山麓。
残余的霜还在瓦上未滴落，
清晨的太阳刚刚挂在树枝。
推开门去寻找那道士，
他却像奔鹿一样躲避客人。
虽然没能和他对面交谈，
安静坐着也觉心满意足。
哪里料到会遇到这位道士，
他豁达超脱远胜世俗之人。
高兴地和他相视一笑，
他齿颊洁白如冰似玉。
他伸手从口袋拿出奇草相赠，
那草的甘香胜过芎菊。
试着对着镜子照一照，
衰老容颜似有了生机。
出门尽情探寻幽境，
这里留有老仙的遗迹。
炼丹炉灶虽然已经空空，
山谷仿佛布满了药丸。
叹息我已临近晚年，
厌倦了官场的追逐纷扰。
在远离尘世处建茅屋隐居，
这个打算我已考虑成熟。
这位道人真是我的好友，
应和他共读那道经宝书。
客人来了都找不到地方，
只能望着云雾屋和鸡犬。

陆游生活在南宋时期，朝廷偏安江南，政治上主和派势力较大，主战派受到打压。陆游一生渴望收复失地、报效国家，但仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“嗟予迫迟暮，冠盖厌追逐”可以看出，此时陆游已到晚年，对官场的黑暗和仕途的不顺感到厌倦，因此在游射山时遇到景道人，触发了他远离尘世、隐居修行的想法。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对登山、寻道、遇道、得赠、探幽等一系列事件的详细叙述，又在叙事过程中融入了自己的情感。如“嗟予迫迟暮，冠盖厌追逐”直接抒发了对官场的厌倦，“结茅远人境，此计亦已熟”表达了隐居的愿望。
  • 对比手法：将道士的“旷度超世俗”与自己在官场的疲惫和无奈形成对比，突出了诗人对道士豁达超脱境界的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“肩舆适青郊，飞屐登翠麓”“推开门觅黄冠，避客似奔鹿”等，用简洁的语言描绘出了生动的场景，同时又不失诗歌的韵味。
• 意境营造：诗中描绘了清晨的山林景色，如“余霜未泫瓦，晨日初挂木”，营造出一种清幽宁静的氛围。后面又写了老仙遗迹、云雾中的屋子等，增添了神秘悠远的意境，很好地烘托了诗人渴望远离尘世、追求宁静自在生活的心境。