初到荣州

这首诗是陆游初到荣州时所作，描绘了荣州的山川景色、人文遗迹，叙述了自己在荣州的生活日常，表达了诗人对远方游历的感慨，展现出其豁达豪迈的心境，流露出不甘于平淡、渴望有所作为的情怀。

• “乱山缺处城楼呀，双旗萧萧晚吹笳”：
  • 字词：“呀”，张开的样子；“萧萧”，形容风声；“笳”，古代的一种管乐器。
  • 句意：在错落的山峦缺口处，城楼豁然而立，傍晚的风中，两面旗帜飘动，笳声响起。
• “烟深绿桂临绝壑，霜落残濑鸣寒沙”：
  • 字词：“绝壑”，深谷；“残濑”，指湍急的水流；“寒沙”，寒冷的沙滩。
  • 句意：烟雾缭绕中，深绿的桂树临近深谷，霜落下后，湍急的水流冲击着寒冷的沙滩发出声响。
• “废台已无隐士啸，遗宅尚有高人家”：
  • 字词：“废台”，荒废的高台；“隐士啸”，隐士的啸声；“遗宅”，遗留下来的住宅；“高人家”，高人居住的地方。
  • 句意：荒废的高台再也听不到隐士的啸声，遗留的住宅里还有高人居住。
• “铃斋下榻约僧话，松阴枕石放吏衙”：
  • 字词：“铃斋”，指州郡长官办事的地方；“下榻”，住宿；“放吏衙”，让官吏们散去。
  • 句意：在官署里住宿，邀约僧人交谈，在松树下枕着石头休息，让官吏们下班。
• “杯羹最珍慈竹笋，缾水自养山姜花”：
  • 字词：“杯羹”，指汤羹；“珍”，珍视；“缾”，同“瓶”。
  • 句意：汤羹里最珍视的是慈竹笋，用瓶子装水自己养着山姜花。
• “地炉堆兽炽石炭，瓦鼎号蚓煎秋茶”：
  • 字词：“地炉堆兽”，地炉里烧着像兽形的炭；“炽”，火旺；“瓦鼎号蚓”，瓦鼎中煮茶的水像蚯蚓鸣叫。
  • 句意：地炉里烧着兽形的石炭，火势旺盛，瓦鼎中煮着秋茶，水像蚯蚓鸣叫。
• “少年远游无百里，一饥能使行天涯”：
  • 字词：“远游”，到远方游历。
  • 句意：少年时远行不过百里，如今为了生计，饥饿能让人走到天涯海角。
• “岂惟惯见蓬婆雪，直恐遂泛星河槎”：
  • 字词：“蓬婆雪”，蓬婆山的雪，蓬婆山在四川茂县西南；“星河槎”，神话中来往于天上银河的木筏。
  • 句意：哪里只是看惯了蓬婆山的雪，只怕真的要乘坐木筏到星河中去了。
• “故巢肯作儿女恋，异境会向乡闾夸”：
  • 字词：“故巢”，故乡；“肯”，岂肯；“异境”，奇异的地方；“乡闾”，乡里。
  • 句意：怎么能像儿女一样眷恋故乡，到了奇异的地方要回去向乡里人夸耀。
• “一杯径醉帻自坠，灯下发影看𩭹髿”：
  • 字词：“径醉”，直接喝醉；“帻”，头巾；“𩭹髿”，头发散乱的样子。
  • 句意：喝一杯酒就直接醉了，头巾自己掉落，在灯下看着散乱的头发影子。

在杂乱的山峦缺口处，城楼豁然而立，
晚风中两面旗帜飘动，笳声呜呜响起。
烟雾深处，绿桂树临近深深的山谷，
霜雪落下，湍急的水流冲击寒沙。
荒废的高台已听不到隐士的啸声，
遗留的住宅里还有高人安居。
在官署中邀僧人交谈，在松阴下休息，
让官吏们散去，放松身心。
汤羹里最珍视的是慈竹笋的美味，
用瓶子装水养着山姜花。
地炉里烧着兽形石炭，火势正旺，
瓦鼎中煮着秋茶，水响如蚓鸣。
少年时远行不过百里，如今为饥馑，
能让我走到天涯海角。
岂止看惯了蓬婆山的雪，只怕真要，
乘坐木筏到星河中去闯荡。
怎能像儿女般眷恋故乡，到了奇境，
要回去向乡里人好好夸耀。
喝一杯酒就醉了，头巾自己掉落，
灯下看着散乱头发的影子。

此诗创作于南宋孝宗淳熙二年（1175 年），陆游被任命为荣州（今四川荣县）知州。他一生渴望收复失地、抗金报国，但仕途坎坷，多次被贬。此次到荣州任职，远离朝廷，在初到荣州的这段时间里，他将自己的所见所感、内心的复杂情感融入到这首诗中。

• 表现手法：
  • 写景与叙事结合：诗的前六句描绘了荣州的自然景色和人文遗迹，如乱山、城楼、绿桂、残濑等，展现出荣州的独特风貌；后面则叙述了自己在荣州的生活日常，如与僧人交谈、品尝美食、煮茶等，使诗歌内容丰富多样。
  • 虚实结合：“岂惟惯见蓬婆雪，直恐遂泛星河槎”，“蓬婆雪”是实写自己在四川所见之景，而“泛星河槎”则是虚写，运用神话典故，表达了诗人渴望远行、追求奇异境界的浪漫情怀。
• 语言特色：语言质朴自然，生动形象。如“地炉堆兽炽石炭，瓦鼎号蚓煎秋茶”，用“堆兽”描绘石炭的形状，用“号蚓”形容煮茶时水的声音，给人以鲜明的感官体验。
• 意境营造：诗歌营造出一种既宁静又充满豪情的意境。前半部分对荣州景色的描写，营造出宁静、清幽的氛围；后半部分诗人对自己经历和心境的表达，如“一饥能使行天涯”“异境会向乡闾夸”等，展现出豪迈豁达的情怀，使整首诗的意境更加丰富和深邃。