此诗描述了陆游梦中进入禅林见到通悟禅师的情景。诗中先表达了对尘世中庸碌之人的厌恶,接着着重描绘梦中德高望重的通悟禅师的形象,展现出诗人对其的敬仰,最后梦断后只能回忆禅师说法之声,流露出一种难以再逢的遗憾之情。
梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也
尘埃车马何憧憧,麞头鼠目厌妄庸。
乐哉梦见德人容,巍巍堂堂人中龙。
举头仰望太华峰,摄衣欲往路无从。
忽然梦断难再逢,空记说法声如钟。
乐哉梦见德人容,巍巍堂堂人中龙。
举头仰望太华峰,摄衣欲往路无从。
忽然梦断难再逢,空记说法声如钟。
简要说明
逐句注释
- “尘埃车马何憧憧,麞头鼠目厌妄庸”:
- 字词:“憧憧”,往来不绝、摇曳不定的样子;“麞头鼠目”,形容人的容貌猥琐、心术不正;“妄庸”,指虚妄平庸之人。
- 句意:尘世中车马喧嚣,往来不绝,那些容貌猥琐、心术不正的虚妄平庸之人真让人厌恶。
- “乐哉梦见德人容,巍巍堂堂人中龙”:
- 字词:“德人”,指有德行的人;“巍巍堂堂”,形容人的仪表壮伟。
- 句意:高兴啊,梦中见到了有德行之人的容貌,他仪表壮伟,是人群中的豪杰。
- “举头仰望太华峰,摄衣欲往路无从”:
- 字词:“太华峰”,即华山,这里用来形容通悟禅师的崇高;“摄衣”,提起衣服。
- 句意:抬头仰望,他就像崇高的太华峰,我提起衣服想要靠近他却找不到路。
- “忽然梦断难再逢,空记说法声如钟”:
- 字词:“梦断”,梦被打断;“说法”,指讲经说法。
- 句意:忽然间梦被打断,难以再与他相逢,只徒劳地记得他讲经说法时声音如洪钟一般。
现代译文
尘世中车马喧嚣,往来不停,
那些獐头鼠目的平庸之人真让我厌烦。
高兴啊,梦中见到了有德行之人的面容,
他仪表堂堂,是人群中的豪杰。
抬头仰望,他如太华峰般崇高,
我提起衣服想靠近却找不到路。
忽然间梦被打断,难以再与他相逢,
只白白记得他讲经时声如洪钟。
创作背景
陆游生活在南宋时期,当时社会动荡,朝廷偏安江南,主和派势力猖獗。陆游一生力主抗金复国,但仕途坎坷,壮志难酬。他可能在这种压抑的现实中,渴望精神上的指引与慰藉,因此在梦中进入禅林,见到通悟禅师。这首诗具体创作时间不详,但应是其在人生经历诸多挫折后的作品,反映出他内心对高尚德行之人的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的开头将尘世中“麞头鼠目”的妄庸之人与梦中“巍巍堂堂”的德人进行对比,突出了诗人对尘世庸人的厌恶和对德人的敬仰。
- 象征:以“太华峰”象征通悟禅师的崇高形象,生动地表现出禅师在诗人心中的地位,使读者更能感受到诗人对其的崇敬之情。
- 语言特色:语言直白质朴,情感表达强烈。如“尘埃车马何憧憧”“乐哉梦见德人容”等语句,直接地抒发了诗人对尘世的不满和对梦中所见的欣喜。
- 意境营造:诗中先营造出尘世喧嚣、令人厌烦的氛围,然后转入梦境,展现出德人崇高、令人敬仰的意境,最后梦断后又回到现实,营造出一种遗憾、怅惘的氛围。整首诗情景交融,通过梦境与现实的转换,深刻地表达了诗人的情感。
常见问题
《梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也》的作者和朝代是什么?
《梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也》主要写了什么?
此诗描述了陆游梦中进入禅林见到通悟禅师的情景。诗中先表达了对尘世中庸碌之人的厌恶,接着着重描绘梦中德高望重的通悟禅师的形象,展现出诗人对其的敬仰,最后梦断后只能回忆禅师说法之声,流露出一种难以再逢的遗憾之情。
《梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也》的创作背景是什么?
陆游生活在南宋时期,当时社会动荡,朝廷偏安江南,主和派势力猖獗。陆游一生力主抗金复国,但仕途坎坷,壮志难酬。他可能在这种压抑的现实中,渴望精神上的指引与慰藉,因此在梦中进入禅林,见到通悟禅师。这首诗具体创作时间不详,但应是其在人生经历诸多挫折后的作品,反映出他内心对高尚德行之人的向往。
《梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗的开头将尘世中“麞头鼠目”的妄庸之人与梦中“巍巍堂堂”的德人进行对比,突出了诗人对尘世庸人的厌恶和对德人的敬仰。 象征 :以“太华峰”象征通悟禅师的崇高形象,生动地表现出禅师在诗人心中的地位,使读者更能感受到诗人对其的崇敬之情。 语言特色 :语言直白质朴,情感表达强烈。如“尘埃车马何憧憧”“乐哉梦见德人容”等语句,直接地抒发了诗人对尘...