诗无敌

秋夜听严绅巴童唱竹枝歌

隋唐五代 · 刘商

巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。
思归夜唱竹枝歌,庭槐叶落秋风多。
曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。
猿啼日暮江岸边,绿芜连山水连天。
来时十三今十五,一成新衣已再补。
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。
天晴露白钟漏迟,泪痕满面看竹枝。
曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。

简要说明

这首诗描绘了巴地孩童严绅在秋夜唱《竹枝歌》的情景,通过歌中内容展现了巴人的思乡之情和在外漂泊的艰辛,表达了诗人对巴人遭遇的同情。

逐句注释

  • “巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔”:
    • 字词:“巴人”,指巴地之人;“客”,作客他乡;“楚云”,荆山在古楚国境内,这里的云代指荆山所在之地。
    • 句意:巴地人从遥远的荆山来此作客,回头望去荆山已被楚地的云阻隔。
  • “思归夜唱竹枝歌,庭槐叶落秋风多”:
    • 字词:“竹枝歌”,巴地民歌;“庭槐”,庭院中的槐树。
    • 句意:因思念家乡在秋夜唱起竹枝歌,此时庭院中槐树的叶子飘落,秋风阵阵。
  • “曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古”:
    • 字词:“历历”,清晰的样子;“楚词”,这里指《竹枝歌》具有古代楚地歌谣的风格。
    • 句意:歌声中清晰地叙述着家乡之事,思乡之情连绵不断,歌词有着古楚地歌谣的韵味。
  • “身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨”:
    • 字词:“吴牛”,吴地的牛;“欺”,这里有不畏、对抗之意。
    • 句意:歌中唱到在异乡骑着吴地的牛不惧怕老虎,手持蓑衣斗笠对抗风雨。
  • “猿啼日暮江岸边,绿芜连山水连天”:
    • 字词:“猿”,同“猿”;“绿芜”,绿色的杂草。
    • 句意:歌声里描绘了日暮时分江边猿猴啼叫,绿色的杂草连着山,江水连着天的景象。
  • “来时十三今十五,一成新衣已再补”:
    • 字词:“一成”,一旦做成;“再补”,补了两次。
    • 句意:来到这里时十三岁,如今已经十五岁,一件新衣服已经补了两次。
  • “鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦”:
    • 字词:“鸿雁”,大雁;“邻伍”,邻居。
    • 句意:看到大雁南飞就想到要给家乡的邻居报信,在家时欢乐,离开家后才知道离乡之苦。
  • “天晴露白钟漏迟,泪痕满面看竹枝”:
    • 字词:“钟漏”,古代报时的器具;“竹枝”,指《竹枝歌》的歌本或歌词。
    • 句意:天晴了露水泛白,报时的钟漏声迟缓,满脸泪痕地看着《竹枝歌》的歌词。
  • “曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓”:
    • 字词:“寒竹”,可能指吹奏《竹枝歌》的竹制乐器;“袅袅”,形容声音悠扬。
    • 句意:歌曲结束,寒竹吹奏出的乐声悠扬,此时西方太阳落下,东方已破晓。

现代译文

巴地人从遥远的荆山来此作客,
回头望去荆山已被楚地云阻隔。
因思念家乡秋夜唱起竹枝歌,
庭院中槐树落叶秋风正萧瑟。
歌声清晰叙述着家乡之事,
思乡情连绵带着古楚风格。
歌中说骑着吴牛不怕老虎,
手持蓑衣斗笠对抗着风雨。
描绘日暮江边猿猴在啼叫,
绿草连着山江水连着天际。
来时十三岁如今已到十五,
一件新衣已补过了两回次。
看到大雁南飞想报信邻里,
在家多欢乐离家倍觉苦凄。
天晴露白钟漏声如此迟缓,
满脸泪痕看着那竹枝歌词。
曲终寒竹乐声悠扬地飘散,
西方太阳落下东方已破晓。

创作背景

刘商生活于中唐时期,当时社会动荡,人口流动频繁,很多人背井离乡谋生。这首诗创作的具体时间难以确定,但大致是诗人在秋夜听到严绅这个巴童唱《竹枝歌》后有感而发。《竹枝歌》本是巴地民歌,带有浓郁的地方特色和思乡情感,诗人通过记录巴童的歌声,反映了当时离乡之人的生活状态和思乡之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 以歌传情:整首诗围绕巴童所唱的《竹枝歌》展开,通过歌中的内容来传达巴人的思乡之情和漂泊之苦,使情感表达更加生动真实。
    • 情景交融:诗中既有“庭槐叶落秋风多”“猿啼日暮江岸边,绿芜连山水连天”等秋夜凄凉景色的描写,又有巴童思乡的情感抒发,景中含情,情因景生,增强了诗歌的感染力。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,如“来时十三今十五,一成新衣已再补”等句,以平实的语言描绘出巴童在异乡生活的艰辛,让读者更能感同身受。
  • 意境营造:通过描绘秋夜、猿啼、落日、晓天等意象,营造出一种孤寂、凄凉且思乡情切的意境。整首诗从秋夜听歌开始,到曲终东方破晓结束,时间跨度中蕴含着巴童漫长的思乡之苦,使读者沉浸在这种哀愁的氛围之中。