这首诗描绘了诗人在夔州一带的所见所闻,涉及当地的地理风貌、风俗民情,表达了诗人对生活中是非难定的感慨,以及以一种超脱的心态笑对人生的情感。
戏作俳谐体遣闷二首 二
西历青羌板,南留白帝城。
於菟侵客恨,粔籹作人情。
瓦卜传神语,畬田费火声。
是非何处定,高枕笑浮生。
於菟侵客恨,粔籹作人情。
瓦卜传神语,畬田费火声。
是非何处定,高枕笑浮生。
简要说明
逐句注释
- “西历青羌板,南留白帝城”:
- 字词:“青羌板”,指西边青羌之地的木板,青羌是古代少数民族;“白帝城”,在夔州之南。
- 句意:西边经历了青羌之地的木板,南边留下了白帝城的身影。
- “於菟侵客恨,粔籹作人情”:
- 字词:“於菟”,老虎的别称;“客”,诗人自指;“粔籹”,古代一种环形的饼。
- 句意:老虎侵扰让旅居此地的诗人心生怨恨,用粔籹来当作人情往来之物。
- “瓦卜传神语,畬田费火声”:
- 字词:“瓦卜”,古代一种占卜方法,用瓦碎裂的情况来预测吉凶;“畬田”,焚烧田地里的草木,用草木灰做肥料耕种。
- 句意:通过瓦卜来传达神的旨意,焚烧田地时耗费很大的火声。
- “是非何处定,高枕笑浮生”:
- 字词:“是非”,指世间的对与错;“浮生”,指短暂虚幻的人生。
- 句意:世间的是非在哪里才能确定呢,还是高枕无忧地笑对这短暂虚幻的人生吧。
现代译文
西边经历了青羌之地的木板,
南边还留存着白帝城的影子。
老虎侵扰让我这个旅人怨恨,
用粔籹当作人情往来之礼。
瓦卜能传达出神灵的话语,
焚烧田地发出巨大的火声。
世间的是非在哪里能确定,
我高枕无忧笑对这浮生如梦。
创作背景
这首诗创作于杜甫晚年漂泊至夔州期间。此时杜甫生活困苦,疾病缠身,且长期处于动荡不安的社会环境中。夔州地处偏远,有独特的地理风貌和少数民族风俗。杜甫在这样的环境下,写下此诗来抒发自己内心的烦闷和对人生的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 写实与抒情结合:诗的前六句对夔州的地理、风俗等进行了写实描绘,如“於菟侵客恨,粔籹作人情”“瓦卜传神语,畬田费火声”,展现了当地的特色;后两句则转为抒情,“是非何处定,高枕笑浮生”,表达了诗人对人生的思考和感慨。
- 对比衬托:通过描绘当地的奇异风俗和生活中的困扰,与最后“高枕笑浮生”的超脱态度形成对比,更突出了诗人对人生的豁达看法。
- 语言特色:语言较为质朴,使用了一些具有地方特色的词汇,如“青羌板”“於菟”“粔籹”“瓦卜”“畬田”等,使诗歌具有浓郁的地域风情,同时又生动地展现了当地的生活场景。
- 意境营造:诗中描绘的夔州景象,如老虎侵扰、瓦卜传语、畬田火声等,营造出一种荒僻、奇异的氛围,衬托出诗人在困境中寻求超脱的心境,使整首诗既有生活的真实感,又有深刻的哲理意味。
常见问题
《戏作俳谐体遣闷二首 二》的作者和朝代是什么?
《戏作俳谐体遣闷二首 二》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。
《戏作俳谐体遣闷二首 二》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人在夔州一带的所见所闻,涉及当地的地理风貌、风俗民情,表达了诗人对生活中是非难定的感慨,以及以一种超脱的心态笑对人生的情感。
《戏作俳谐体遣闷二首 二》的创作背景是什么?
这首诗创作于杜甫晚年漂泊至夔州期间。此时杜甫生活困苦,疾病缠身,且长期处于动荡不安的社会环境中。夔州地处偏远,有独特的地理风貌和少数民族风俗。杜甫在这样的环境下,写下此诗来抒发自己内心的烦闷和对人生的感慨。
《戏作俳谐体遣闷二首 二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 写实与抒情结合 :诗的前六句对夔州的地理、风俗等进行了写实描绘,如“於菟侵客恨,粔籹作人情”“瓦卜传神语,畬田费火声”,展现了当地的特色;后两句则转为抒情,“是非何处定,高枕笑浮生”,表达了诗人对人生的思考和感慨。 对比衬托 :通过描绘当地的奇异风俗和生活中的困扰,与最后“高枕笑浮生”的超脱态度形成对比,更突出了诗人对人生的豁达看法。 语言特色...