咏怀古迹五首 三

这首诗借咏叹王昭君的事迹，表达了诗人对王昭君不幸遭遇的深切同情，同时也寄寓了自己怀才不遇、漂泊天涯的身世之感和家国之思。

• “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”：
  • 字词：“赴”，奔腾；“荆门”，山名，在今湖北宜都西北；“明妃”，即王昭君，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃；“村”，指昭君村，在今湖北秭归。
  • 句意：千山万壑逶迤不断奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
• “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”：
  • 字词：“紫台”，即紫宫，宫廷；“朔漠”，北方的沙漠；“青冢”，指王昭君的坟墓，在今内蒙古呼和浩特市南。
  • 句意：她离开汉宫去到北方的沙漠，只留下青色的坟墓对着黄昏。
• “画图省识春风面，环佩空归月夜魂”：
  • 字词：“画图”，指汉元帝按画像召见宫女的事；“省识”，约略认识；“春风面”，形容王昭君的美貌；“环佩”，妇女佩戴的饰物，这里代指王昭君。
  • 句意：汉元帝只凭画工的画像约略认识昭君的容颜，昭君的灵魂只能在月夜中带着环佩的响声归来。
• “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”：
  • 字词：“胡语”，指胡人的音乐；“论”，诉说。
  • 句意：千百年来琵琶弹奏的都是胡地音调，那分明是昭君的怨恨在乐曲中倾诉。

千山万壑逶迤不断奔赴荆门，
王昭君生长的乡村至今留存。
她离开汉宫去到北方的沙漠，
只留下青色的坟墓对着黄昏。
汉元帝只凭画工的画像约略认识昭君的容颜，
昭君的灵魂只能在月夜中带着环佩的响声归来。
千百年来琵琶弹奏的都是胡地音调，
那分明是昭君的怨恨在乐曲中倾诉。

这首诗是杜甫于唐代宗大历元年（766 年）在夔州写成。当时杜甫漂泊西南，处境艰难。他有感于王昭君的遭遇，写下了《咏怀古迹五首》，借古人之事，抒自己之怀。王昭君是西汉时远嫁匈奴的女子，她的不幸遭遇与杜甫自己漂泊异乡、怀才不遇的经历有相似之处，所以诗人借咏昭君来抒发自己的情感。

• 表现手法：
  • 借古讽今：表面上是在咏叹王昭君的事迹，实际上是借昭君的遭遇来抒发自己的身世之感和对当时社会现实的不满。
  • 衬托：诗的首联“群山万壑赴荆门”，用雄浑的群山万壑来衬托昭君的不凡，暗示她并非平凡女子。
  • 对比：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”，将汉元帝只看画像不看真人的昏庸与昭君的孤魂空归形成对比，突出了昭君的不幸。
• 语言特色：语言凝练深沉，富有表现力。如“一去”“独留”“空归”等词语，简洁而有力地表达出昭君的凄凉命运和诗人的同情。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、悲凉的意境。“独留青冢向黄昏”“环佩空归月夜魂”等诗句，通过描绘黄昏、月夜等景象，渲染出一种孤寂、哀伤的氛围，使读者更能感受到昭君的怨恨和诗人的感慨。