酬高使君相赠

这首诗是杜甫酬答高使君赠诗之作。诗中先描述自己在古寺的清苦寓居生活，接着表达对高使君馈赠禄米和邻舍给予园蔬的感激，而后借“双树”“三车”等典故表达自己的谦逊和对佛法、学问的态度，最后以自谦的口吻提及自己的文学创作。整体情感基调较为平和，既有对友人相助的感恩，又有对自身才学的自谦。

• “古寺僧牢落，空房客寓居”：
  • 字词：“牢落”，孤寂、零落；“空房”，指古寺中闲置的房屋。
  • 句意：古寺中的僧人生活孤寂，我这个客居之人在这空房里暂时居住。
• “故人供禄米，邻舍与园蔬”：
  • 字词：“故人”，指高使君；“禄米”，官吏的俸禄，这里指高使君给予的粮食；“与”，给予。
  • 句意：老朋友高使君供给我粮食，邻居们送给我园子里的蔬菜。
• “双树容听法，三车肯载书”：
  • 字词：“双树”，佛教典故，释迦牟尼在娑罗双树下入灭，这里指代佛法；“容”，允许；“三车”，佛教典故，《法华经》中以羊车、鹿车、牛车比喻三乘佛法，这里也与学问、佛法相关；“肯”，愿意。
  • 句意：希望能在佛法中聆听教诲，也愿意以学问充实自己。
• “草玄吾岂敢，赋或似相如”：
  • 字词：“草玄”，指扬雄写《太玄经》，这里表示著书立说；“相如”，指司马相如，汉代著名赋家。
  • 句意：我哪里敢像扬雄那样著书立说呢，不过写赋或许能和司马相如有点相似。

古寺里的僧人生活孤寂，
我这个旅客在空房寄住。
老朋友给我送来禄米，
邻居们赠我园里蔬菜。
愿在佛法中聆听教诲，
也愿用学问充实自我。
我哪敢像扬雄著书立说，
写赋或许有司马相如的影子。

此诗创作于杜甫流寓梓州（今四川三台）时。当时杜甫生活困窘，高使君对他多有接济。高使君赠诗给杜甫，杜甫便写下这首诗作为酬答。杜甫一生仕途坎坷，此时正处于漂泊无依的状态，友人的帮助让他在困境中感受到了温暖。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用“双树”“三车”“草玄”“相如”等多个典故，使诗歌内涵更加丰富，增加了诗歌的文化底蕴。通过这些典故，含蓄地表达了自己的思想和情感，如用“草玄”自谦不敢著书立说，用“相如”委婉提及自己的文学才华。
  • 叙事与抒情结合：前四句叙事，描述了自己在古寺的寓居生活以及友人、邻舍的帮助，后四句抒情，表达了自己对佛法、学问的态度和对自身文学创作的看法，叙事为抒情做铺垫，抒情使叙事更有深度。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能真实地反映出杜甫当时的生活状况和心境。如“故人供禄米，邻舍与园蔬”，直白地写出了友人、邻舍的帮助，体现出生活的真实感。
• 意境营造：诗中通过对古寺、空房等环境的描写，营造出一种孤寂、清苦的氛围，与杜甫当时的生活境遇相契合。而友人的帮助又为这种孤寂的氛围增添了一丝温暖，使整首诗的意境既深沉又不失温情。