寄张十二山人彪三十韵

这首诗是杜甫寄给张彪的长诗，诗中回忆了与张彪的交往，高度赞扬了张彪的草书与诗才，表达了对友人的牵挂与思念。同时，诗中也反映了当时战乱频仍、社会动荡的现实，抒发了诗人自身漂泊流离、怀才不遇的悲辛，以及对和平、仁义的渴望。

• “独卧蒿阳客，三违颍水春”：
  • 字词：“蒿阳”，嵩山之南；“颍水”，颍河，源出河南登封，这里泛指颍水流域。
  • 句意：你独自客居在嵩阳，已经三年没见到颍水之畔的春天了。
• “艰难随老母，惨淡向时人”：
  • 字词：“惨淡”，困苦、艰难。
  • 句意：你生活艰难，还要侍奉老母，面对世人的冷眼，处境困苦。
• “谢氏寻山屐，陶公漉酒巾”：
  • 字词：“谢氏寻山屐”，南朝宋诗人谢灵运喜欢游山，特制一种便于登山的木屐；“陶公漉酒巾”，东晋陶渊明曾用头巾过滤酒。
  • 句意：你如同谢灵运和陶渊明一样，有着高雅的情趣和潇洒的风度。
• “群凶弥宇宙，此物在风尘”：
  • 字词：“群凶”，指安史之乱中的叛军；“此物”，指张彪高洁的品格。
  • 句意：叛军在天下肆虐，而你的品格却在这乱世风尘中闪耀。
• “历下辞姜被，关西得孟邻”：
  • 字词：“历下”，今山东济南；“姜被”，东汉姜肱与兄弟友爱，同被而眠；“关西”，函谷关以西；“孟邻”，孟母三迁择邻而居。
  • 句意：你在历下与友人分别，在关西得到了好邻居。
• “早通交契密，晚接道流新”：
  • 字词：“交契”，交情；“道流”，指道家、隐士之流。
  • 句意：我们早年就交往密切，后来你又结识了一些新的道家友人。
• “静者心多妙，先生艺绝伦”：
  • 字词：“静者”，指心性淡泊、宁静的人。
  • 句意：你心性淡泊，心思巧妙，技艺更是无人能及。
• “草书何太苦，诗兴不无神”：
  • 字词：“苦”，这里指下功夫。
  • 句意：你写草书如此下功夫，诗兴也很有灵感。
• “曹植休前辈，张芝更后身”：
  • 字词：“曹植”，三国时期曹魏文学家；“张芝”，东汉书法家，被誉为“草圣”。
  • 句意：曹植也不能称前辈了，你就像是张芝再世。
• “数篇吟可老，一字买堪贫”：
  • 字词：
  • 句意：读你的几篇诗可以让人忘却岁月，你的诗一字千金，让人倾家荡产去买都值得。
• “将恐曾防寇，深潜托所亲”：
  • 字词：
  • 句意：恐怕你曾为防贼寇，隐居到亲友处。
• “宁闻倚门夕，尽力洁飧晨”：
  • 字词：“倚门”，战国时王孙贾之母盼子归来，常倚门而望；“洁飧”，准备洁净的饭食。
  • 句意：怎能听到你傍晚盼母归，早晨尽力奉养母亲呢。
• “疏懒为名误，驱驰丧我真”：
  • 字词：“疏懒”，懒散；“驱驰”，奔波。
  • 句意：我因懒散误了名声，奔波又失去了本真。
• “索居犹寂寞，相遇益悲辛”：
  • 字词：“索居”，独居。
  • 句意：我独居时已感寂寞，与你相遇更增添了悲辛。
• “流转依边徼，逢迎念席珍”：
  • 字词：“边徼”，边境；“席珍”，比喻怀才待用。
  • 句意：我辗转流离到边境，想起你怀才不遇。
• “时来故旧少，乱后别离频”：
  • 字词：
  • 句意：时运来了故旧却少了，战乱后离别频繁。
• “世祖修高庙，文公赏从臣”：
  • 字词：“世祖”，东汉光武帝刘秀；“高庙”，汉高祖刘邦的庙；“文公”，晋文公重耳。
  • 句意：刘秀修复高庙，晋文公赏赐从臣，暗示朝廷应该任用贤才。
• “商山犹入楚，源水不离秦”：
  • 字词：“商山”，在陕西商县东南，汉初“商山四皓”曾隐居于此；“源水”，指水源。
  • 句意：商山虽然接近楚地，但水源仍在秦地，比喻人虽身处困境，但不忘根本。
• “存想青龙秘，骑行白鹿驯”：
  • 字词：“青龙秘”，道家的神秘法术；“白鹿驯”，传说仙人多骑白鹿。
  • 句意：你潜心研究道家的神秘法术，骑着驯服的白鹿。
• “耕岩非谷口，结草即河滨”：
  • 字词：“谷口”，在今陕西礼泉东北，汉初隐士郑子真曾隐居谷口躬耕；“结草”，编草为庐。
  • 句意：你耕种在山间而非谷口，结草庐在河边。
• “肘后符应验，囊中药未陈”：
  • 字词：“肘后符”，东晋葛洪有《肘后备急方》，这里指治病的符咒；“陈”，陈旧。
  • 句意：你肘后的符咒很灵验，囊中药物也未陈旧。
• “旅怀殊不惬，良觌渺无因”：
  • 字词：“旅怀”，旅途的情怀；“惬”，畅快；“良觌”，美好的相见。
  • 句意：我旅途心情很不畅快，与你相见也遥遥无期。
• “自古皆悲恨，浮生有屈伸”：
  • 字词：“浮生”，人生。
  • 句意：自古以来人们都有悲恨，人生有屈有伸。
• “此邦今尚武，何处且依仁”：
  • 字词：“此邦”，指当时所处之地；“依仁”，依靠仁义。
  • 句意：这个地方如今崇尚武力，哪里可以依靠仁义呢。
• “鼓角凌天籁，关山信月轮”：
  • 字词：“鼓角”，军中的鼓和号角；“天籁”，自然界的声音；“信”，任凭。
  • 句意：鼓角声冲破了自然的声音，关山任凭月亮轮转。
• “官场罗镇碛，贼火近洮岷”：
  • 字词：“官场”，官府的辖地；“镇碛”，镇守的沙漠地区；“洮岷”，今甘肃临潭、岷县一带。
  • 句意：官府的辖地布满了镇守的沙漠地区，贼寇的战火已接近洮岷。
• “萧索论兵地，苍茫鬬将辰”：
  • 字词：
  • 句意：这里是萧条的论兵之地，是苍茫的斗将之时。
• “大军多处所，余孽尚纷纶”：
  • 字词：“余孽”，指安史之乱的残余势力；“纷纶”，杂乱。
  • 句意：大军驻扎在多处，残余的叛军仍然很猖獗。
• “高兴知笼鸟，斯文起获麟”：
  • 字词：“高兴”，高雅的兴致；“笼鸟”，比喻被困之人；“斯文”，指文化、文章；“获麟”，春秋时鲁哀公十四年猎获麒麟，孔子认为这是不祥之兆，停止了《春秋》的写作。
  • 句意：你高雅的兴致如同笼中之鸟，文章因时事而兴起。
• “穷秋正摇落，回首望松筠”：
  • 字词：“穷秋”，深秋；“摇落”，凋零；“松筠”，松树和竹子，比喻坚贞的品格。
  • 句意：深秋时节万物凋零，我回首遥望你如松竹般的品格。

你独自客居在嵩阳，
已经三年没见到颍水畔的春光。
生活艰难还得侍奉老母，
面对世人困苦又迷茫。
你如谢灵运、陶渊明般潇洒，
在这乱世品格依旧闪亮。
历下与友人分别，
关西有了好邻邦。
我们早年交情就深厚，
后来你又结识道家新友。
你心性淡泊心思妙，
技艺高超无人能比。
草书你下足了功夫，
诗兴也满是灵感。
曹植也难称前辈，
你如张芝再世。
读你诗能让人忘却岁月，
一字千金让人倾家也想购。
恐怕你曾防贼寇，
隐居亲友处。
怎能听到你盼母归，
早晨尽力奉养母亲。
我因懒散误了名声，
奔波失去了本真。
独居时我已寂寞，
相遇更添悲辛。
我辗转到边境，
想起你怀才不遇。
时运到了故旧却少，
战乱后离别太频繁。
刘秀修高庙，文公赏从臣，
朝廷该用贤才。
商山虽近楚，水源仍在秦，
人不忘根本。
你研究道家法术，
骑着驯服白鹿。
耕种山间非谷口，
结草庐在河旁。
符咒灵验药未陈，
旅途心情不畅快，
与你相见难指望。
自古人们都有悲恨，
人生有屈也有伸。
这地方崇尚武力，
哪里能依靠仁义。
鼓角声冲破自然音，
关山任凭月轮转。
官府辖地多沙碛，
贼火已近洮岷。
这里是萧条论兵处，
苍茫斗将的时光。
大军多处驻扎，
叛军残余仍嚣张。
你高雅兴致如笼鸟，
文章因时事而发。
深秋万物凋零，
我回首望你如松竹般的品格。

此诗创作于安史之乱时期。当时社会动荡不安，人民生活困苦，杜甫也在战乱中辗转流离。张彪是杜甫的友人，两人交情深厚。杜甫在漂泊途中写下这首诗，一方面表达对张彪的思念与牵挂，另一方面借诗反映社会的动荡和自己的遭遇。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了大量的典故，如“谢氏寻山屐，陶公漉酒巾”“曹植休前辈，张芝更后身”等，通过这些典故，生动形象地展现了张彪的高雅情趣、卓越才华，同时也增添了诗歌的文化内涵和艺术感染力。
  • 对比衬托：如“群凶弥宇宙，此物在风尘”，将叛军的肆虐与张彪高洁的品格形成鲜明对比，突出了张彪品格的难能可贵。
  • 情景交融：“穷秋正摇落，回首望松筠”，在深秋万物凋零的凄凉景色中，诗人回首遥望友人如松竹般的品格，景中含情，情因景生，表达了诗人对友人的赞美与思念之情。
• 语言特色：语言古朴厚重，用词精准，如“惨淡”“萧索”“苍茫”等词，生动地描绘出了战乱时期社会的动荡和人民生活的困苦，也表达了诗人内心的悲辛。
• 结构特点：全诗篇幅较长，但结构严谨，层次分明。先写友人的生活境遇，接着赞扬友人的才华，然后叙述自己的漂泊经历和社会的战乱现实，最后表达对友人的思念和对其品格的赞美，情感真挚，条理清晰。