喜达行在所三首 三

这首诗是杜甫到达行在所后的作品，主要表达了诗人历经生死归来后的自我怜惜，以及见到熟悉景象时的欣喜。同时描绘了在朝廷中的感受，最后表达了对国家中兴的期盼与肯定。

• “死去凭谁报，归来始自怜”：
  • 字词：“凭”，依靠；“始”，才。
  • 句意：如果死去了依靠谁来报信呢，归来之后才开始自我怜惜。
• “犹瞻太白雪，喜遇武功天”：
  • 字词：“犹”，还；“瞻”，看；“太白雪”，太白山的积雪；“武功天”，武功山的天空。
  • 句意：还能看到太白山的积雪，欣喜地遇见武功山的天空。
• “影静千官里，心苏七校前”：
  • 字词：“影”，身影；“千官”，众多官员；“苏”，苏醒；“七校”，泛指军队。
  • 句意：我的身影安静地站在众多官员之中，心情在军队面前苏醒过来。
• “今朝汉社稷，新数中兴年”：
  • 字词：“汉社稷”，借指唐朝社稷；“新数”，重新计算。
  • 句意：如今唐朝的社稷，要重新开始计算中兴的年份了。

若死去了靠谁去报信，
归来之后才暗自悲怜。
还能望见太白山的积雪，
欣喜遇上武功山的蓝天。
安静身影置身千官之间，
心情在军队前重新复苏。
如今大唐的社稷江山，
要重新开启中兴之年。

这首诗作于唐肃宗至德二载（757 年）。当时安史之乱爆发，长安沦陷，杜甫被叛军俘虏押至长安。后来他冒险从长安逃到凤翔，投奔唐肃宗。凤翔是当时唐肃宗的行在所（皇帝出行时居住的地方）。此诗就是杜甫到达行在所后的感慨之作，反映了他历经艰难后的心情以及对国家局势好转的期待。

• 表现手法：
  • 对比衬托：首联“死去”与“归来”形成鲜明对比，突出了诗人历经生死的艰难和归来后的自我怜惜。同时以自身的遭遇衬托出国家动荡给人民带来的苦难。
  • 借景抒情：“犹瞻太白雪，喜遇武功天”，通过描绘太白山的积雪和武功山的天空，借景抒发了诗人死里逃生后的欣喜之情。
• 语言特色：语言质朴深沉，情感真挚。如“死去凭谁报，归来始自怜”直白地表达了诗人的生死之慨和内心的悲怜。
• 意境营造：诗中既有个人历经磨难的情感意境，又有对国家中兴的宏大意境。前两联着重营造个人生死与欣喜的氛围，后两联则将视野扩大到国家层面，营造出一种充满希望的中兴意境，展现出诗人忧国忧民的情怀和对国家命运的关注。