南阁行

这首《南阁行》是魏了翁的古体诗，先描绘了南阁的建造者、阁上题字、周边环境以及阁中藏书、景色等情况，展现了南阁清幽宁静的氛围，又描述了诗人在南阁的活动与感受，最后由眼前的南山联想到天地之象、人心之位，阐述了一番哲理，体现了诗人对人生和宇宙的思考。

• “北城之阳有南阁，李家石林丈人作”：
  • 字词：“阳”，山南水北为阳；“丈人”，对老年男子的尊称。
  • 句意：北城的北面有一座南阁，是李家的石林老人所建造。
• “上有储皇资善颜，下有先世淳熙脚”：
  • 字词：“储皇”，太子；“资善”，资善堂，宋代太子读书处；“淳熙”，宋孝宗年号。
  • 句意：阁上有太子在资善堂题写的匾额，阁中有先世在淳熙年间留下的笔迹。
• “前瞻平远后𬮱阇，左揖蟆颐右龙鹤”：
  • 字词：“平远”，平坦而辽远的地方；“𬮱阇”，城门外层的曲城；“蟆颐”“龙鹤”，可能是当地的山名。
  • 句意：南阁前面可以眺望平坦辽远的地方，后面是城门外的曲城，左边对着蟆颐山，右边与龙鹤山遥遥相对。
• “丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错”：
  • 字词：“丙丁架”“甲乙槛”，可能是藏书和置石的地方；“衡从”，即纵横；“参错”，参差不齐。
  • 句意：丙丁架上的书籍纵横摆放，甲乙槛前的石头参差不齐。
• “有时晨策披氤氲，九万帝青闯帘幕”：
  • 字词：“晨策”，清晨拄着拐杖；“氤氲”，云烟弥漫的样子；“帝青”，青天。
  • 句意：有时清晨拄着拐杖，拨开弥漫的云烟，仿佛要闯入那高远的青天的帘幕之中。
• “有时夜几凭泬寥，海牛挂空月为箔”：
  • 字词：“夜几”，夜晚凭几；“泬寥”，空旷清朗的样子；“海牛”，传说中的海兽，这里可能指月亮；“箔”，帘子。
  • 句意：有时夜晚凭几而坐，置身于空旷清朗的环境中，月亮如挂在天空的帘子。
• “啾嘈市声不我即，淡沱春风无处着”：
  • 字词：“啾嘈”，嘈杂；“即”，靠近；“淡沱”，和暖。
  • 句意：嘈杂的市声不会靠近我，和暖的春风也似乎无处着落。
• “斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋乐”：
  • 字词：“斯干”，《诗经·小雅》篇名，有“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣”等句，形容兄弟相处和谐；“伐木”，《诗经·小雅》篇名，有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”等句，表达朋友间的情谊。
  • 句意：就像《斯干》诗中描述的那样，兄弟们相处和谐，如同《伐木》诗中描绘的，朋友们相聚欢乐。
• “我亦时为末至宾，尊前往往追酬酢”：
  • 字词：“末至宾”，最后到来的宾客；“尊”，酒杯；“酬酢”，主客互相敬酒。
  • 句意：我有时也作为最后到来的宾客，在酒杯前常常和大家相互敬酒应酬。
• “主人挽我观南山，南山分明在天角”：
  • 字词：“挽”，拉。
  • 句意：主人拉着我去看南山，南山清晰地矗立在天边。
• “岂不陪朝𬯀，浮云翳林薄”：
  • 字词：“𬯀”，升；“翳”，遮蔽；“林薄”，草木丛生的地方。
  • 句意：难道不是随着早晨云气升起，却被浮云遮蔽了山林。
• “浮云白衣苍狗耳，须臾变态山自若”：
  • 字词：“白衣苍狗”，出自杜甫诗“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，比喻世事变幻无常。
  • 句意：浮云就像白衣苍狗一样变幻无常，而南山却始终安然自若。
• “置之姑勿道，愿言细商略”：
  • 字词：“商略”，商量、讨论。
  • 句意：先把这些放在一边不要说，我希望能仔细地讨论一番。
• “试观天地之最中，坎北离南俨成列”：
  • 字词：“坎”“离”，八卦中的两卦，分别代表水和火，在八卦方位中，坎在北，离在南。
  • 句意：试着观察天地的中心，坎在北离在南整齐地排列着。
• “人以一心位两间，取象为离岂徒设”：
  • 字词：“两间”，天地之间。
  • 句意：人以一颗心处于天地之间，取离卦之象难道是徒然设置的吗。
• “譬如南方万物皆相见，又如日中纤微靡不炤，亭亭当当亦绰绰”：
  • 字词：“炤”，同“照”；“亭亭当当”，恰当、合适；“绰绰”，宽裕的样子。
  • 句意：就像南方是万物相见的地方，又像太阳当空时细微的东西都能被照亮，恰当合适而且宽裕从容。
• “远看鸢鱼近夫妇，仰观宇宙俯今昨”：
  • 字词：“鸢鱼”，指鹰和鱼，这里代表自然万物。
  • 句意：远看鹰飞鱼跃，近看夫妇相处，仰观宇宙的浩瀚，俯察古今的变化。
• “随事炯然存，旦昼敢金铄”：
  • 字词：“炯然”，明亮的样子；“金铄”，金属熔化，比喻意志动摇。
  • 句意：随着事情的发生内心都能保持明亮清醒，白天也不敢让意志动摇。
• “主人闻此笑而兴，谓我此言亦观噱”：
  • 字词：“兴”，起身；“观噱”，当作笑料。
  • 句意：主人听了这番话笑着起身，说我这番话可以当作笑料。
• “次成古歌行，聊当南阁说”：
  • 字词：“次”，依次；“聊”，姑且。
  • 句意：于是写成这首古体歌行，姑且当作对南阁的一番解说。

北城的北面有一座南阁，是李家的石林老人所建。
阁上有太子在资善堂题写的匾额，下面有先世淳熙年间的笔迹。
南阁前可眺望平坦辽远之地，后面是城门外的曲城，
左边对着蟆颐山，右边与龙鹤山相对。
丙丁架上的书籍纵横摆放，甲乙槛前的石头参差不齐。
有时清晨拄着拐杖，拨开弥漫的云烟，似要闯入高远青天的帘幕。
有时夜晚凭几而坐，在空旷清朗中，月亮如挂在天空的帘子。
嘈杂的市声不会靠近我，和暖的春风也无处着落。
兄弟们相处如《斯干》诗中般和谐，朋友们相聚似《伐木》诗里般欢乐。
我有时作为最后到的宾客，在酒杯前与大家相互敬酒应酬。
主人拉我去看南山，南山清晰地在天边。
难道不是随着晨云升起，却被浮云遮蔽了山林。
浮云如白衣苍狗变幻无常，南山却始终安然自若。
先把这些放一边，我想仔细讨论一番。
试看天地中心，坎在北离在南整齐排列。
人以一心处于天地间，取离卦之象并非徒然。
就像南方万物相见，如日中细微皆能照亮，恰当又从容。
远看鹰飞鱼跃，近看夫妇相处，仰观宇宙，俯察古今。
遇事内心清醒，白天也不敢意志动摇。
主人听我这番话笑着起身，说我这话可当笑料。
于是写成这首古歌行，姑且当作对南阁的解说。

魏了翁生活在南宋时期，这一时期理学盛行。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，可能是魏了翁应友人之邀来到南阁，在与友人相聚的过程中，目睹南阁的环境、景色等，进而由景生情，触发了他对人生和宇宙的思考，于是创作了这首诗。诗中既有对南阁景色和聚会氛围的描写，也融入了他所推崇的理学思想。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中前半部分对南阁的建筑、周边环境、藏书等进行了细致的实写，如“前瞻平远后𬮱阇，左揖蟆颐右龙鹤”“丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错”等，描绘出南阁的具体景象。后半部分则由眼前的南山联想到天地之象、人心之位等哲理，属于虚写，虚实结合，使诗歌既具有生动的画面感，又富有深刻的思想内涵。
  • 用典丰富：运用了《诗经》中的《斯干》《伐木》以及杜甫“白衣苍狗”等典故，如“斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋乐”“浮云白衣苍狗耳”，使诗歌在表达情感和哲理时更加委婉含蓄，也增添了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“氤氲”“泬寥”等词，生动地描绘出清晨云烟弥漫和夜晚空旷清朗的景象。同时，诗句的节奏感较强，读起来朗朗上口，具有古体诗的韵律美。
• 意境营造：通过对南阁景色的描写，营造出一种清幽宁静的意境，如“啾嘈市声不我即，淡沱春风无处着”，将市声的嘈杂与南阁的宁静形成对比，突出了南阁的清幽。后半部分对哲理的阐述，又使诗歌的意境上升到一种深邃、宏大的层面，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人对宇宙和人生的深刻思考。