嘉泰二年题资州醮坛山星斗阁至是同王资州贾大安杨季持诸公登山用前韵 其二

这首诗围绕登山游览醮坛山星斗阁展开，诗人借景抒情，先描绘了山间的自然景色，又提及天文星象，最后表达了对名利的淡泊态度，传达出一种超脱尘世、追求本真的思想情感。

• “天磨团团任往还，莫将止处认兼山”：
  • 字词：“天磨”，可能指天空中如磨盘般运转的景象；“兼山”，《易经》中“兼山，艮”，艮有止的意思，这里可能指静止的、表面的状态。
  • 句意：天空如磨盘般周而复始地运转，人们可以随意往来其间，不要把暂时的停留之处当作是最终的归宿。
• “水归寒谷敛秋练，木落前峰明晓鬟”：
  • 字词：“敛”，收敛；“秋练”，白色的丝绸，这里形容秋水；“晓鬟”，清晨女子的发髻，这里形容山峰在树木落尽后清晰的轮廓。
  • 句意：水流汇聚到寒冷的山谷，如同收敛起来的白色丝绸；前峰上的树木落叶之后，山峰的轮廓就像清晨女子的发髻一样清晰。
• “天度已归参井后，日行又值斗箕间”：
  • 字词：“天度”，天体运行的度数；“参井”“斗箕”，均为星宿名。
  • 句意：天体运行的度数已经到了参宿和井宿之后，太阳的运行又正处于斗宿和箕宿之间。
• “若知此处真消息，血气浮名总是闲”：
  • 字词：“真消息”，真正的道理、真谛；“血气”，指人的情感和欲望；“浮名”，虚浮的名声。
  • 句意：如果能明白这里蕴含的真正道理，那么人的情感欲望和虚浮的名声都不过是无关紧要的东西。

天空如磨盘般自在地运转，任人来往其中，
可别把暂时停留之地误认成最终归宿。
水流进寒冷山谷，像收起的秋日白练，
前峰树木落尽，山峰轮廓如晓时发髻。
天体运行已过参宿井宿的位置，
太阳此刻正处于斗宿箕宿之间。
若能知晓此处蕴含的真正道理，
那情感欲望和虚浮名声都无足轻重。

此诗创作于嘉泰二年，魏了翁与王资州、贾大安、杨季持等众人一同登上资州醮坛山星斗阁。当时的社会环境可能存在着追逐名利等现象。魏了翁可能在登山的过程中，面对自然景色和天文星象，引发了他对人生的思考，从而写下这首诗来表达自己的心境和思想。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了寒谷秋水、落木前峰等自然景色，以及天体星宿的运行，通过这些景象抒发了自己对人生真谛的感悟，将情感融入到景色之中。
  • 象征隐喻：“天磨”象征着宇宙的永恒运转和变化，“兼山”隐喻人们容易陷入的表面和静止的认知误区；“血气浮名”象征着世俗的欲望和虚荣，通过这些象征隐喻表达深刻的哲理。
• 语言特色：语言典雅，用词精准，如“敛秋练”“明晓鬟”，形象地描绘出了秋水和山峰的特点，富有画面感。同时，诗句对仗工整，如“水归寒谷敛秋练，木落前峰明晓鬟”“天度已归参井后，日行又值斗箕间”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：营造出一种宏大而深邃的意境，从天空的运转到山间的景色，再到星宿的变化，展现出宇宙的广阔和永恒，与诗人对人生的思考相互映衬，使读者感受到一种超脱尘世的氛围和对生命真谛的探寻。