次韵靖州贡士鹿鸣宴二首 其一

这首诗是魏了翁为靖州贡士鹿鸣宴所作的和韵诗。诗歌围绕靖州人才培养展开，先肯定靖州有产贤的潜力，接着指出此地虽有条件却尚未有打破科举荒的先例，然后描绘了贡士参加科举考试及鹿鸣宴的场景，最后表达了希望以正学开启众人智慧、让贡士留名万口传的期望。

• “何处何时不产贤，黔中故地夜郎天”：
  • 字词：“黔中”，古郡名，在今湖南西部、贵州东北部一带；“夜郎”，古地名，汉代西南地区的一个古国，在今贵州西部、北部及云南东北部、四川南部部分地区。
  • 句意：任何地方、任何时候都会产生贤才，靖州这黔中的故地、夜郎的天空之下也不例外。
• “虽云地脉元无闲，欲破天荒未有先”：
  • 字词：“地脉”，这里可理解为地方的文化底蕴、人才孕育的基础；“元”，本来；“无闲”，没有间隔、没有差别；“破天荒”，指从未有过的事第一次出现，这里指当地在科举上取得突破。
  • 句意：虽说靖州的文化底蕴本来和其他地方没有差别，但想要在科举上打破先例还未曾有过。
• “万蚁场中春锁棘，九宾庭下晓鸣鞭”：
  • 字词：“万蚁场”，形容参加科举考试的人众多，像蚂蚁一样密集；“春”，可能指科举考试在春季举行；“锁棘”，古代科举考试为防止舞弊，考场要封闭，考场周围插上荆棘，称为“锁院”；“九宾”，古代外交上最隆重的礼节，这里借指鹿鸣宴的隆重场面；“鸣鞭”，古代帝王或重要仪式上，侍卫甩鞭发出响声以警示众人。
  • 句意：春天，众多考生在考场中被封闭考试，到了早晨，鹿鸣宴的庭院里响起了鞭声。
• “便将正学昭群聩，留取魁名万口传”：
  • 字词：“正学”，正统的学说、学问；“昭”，使明白、启发；“群聩”，众人的愚昧；“魁名”，科举考试中的第一名等优异名次。
  • 句意：要用正统的学问启发众人的愚昧，让靖州的贡士取得优异名次，让名字被万人传颂。

什么地方、什么时候不会产生贤才呢，
在黔中的故地、夜郎的天空之下同样如此。
虽说这里的文化底蕴本和别处没有差别，
但想要在科举上打破先例还未曾有过。
春天，众多考生在封闭的考场中应试，
清晨，鹿鸣宴的庭院里鞭声阵阵。
要用正统的学问启发众人的愚昧，
让靖州贡士留取魁名被万人传颂。

魏了翁是南宋时期著名的理学家、文学家。鹿鸣宴是古代州县长官宴请当地中举之士的宴会。此诗创作于他为靖州贡士鹿鸣宴次韵作诗时。南宋时期，科举是文人进入仕途的重要途径，各地都重视人才培养和科举考试。靖州地处偏远，可能在科举方面相对落后，魏了翁通过此诗鼓励当地贡士积极进取，以正学为导向，争取在科举中取得好成绩。

• 表现手法：
  • 对比：“何处何时不产贤”与“欲破天荒未有先”形成对比，强调靖州虽有产贤的潜力，但在科举上还未取得突破，激发贡士的进取之心。
  • 比喻：“万蚁场”将众多考生比作蚂蚁，形象地描绘出科举考试竞争的激烈和考生数量之多。
• 语言特色：语言质朴平实，却富有感染力。如“便将正学昭群聩，留取魁名万口传”，直接表达了对贡士的期望，简洁有力。
• 意境营造：通过对科举考试场景和鹿鸣宴场面的描写，营造出一种庄重、热烈的氛围。前两句营造出一种对靖州人才潜力的期待意境，后两句则营造出一种激励贡士追求功名、传播学问的奋进意境。整首诗将现实场景与诗人的期望相结合，情景交融，传达出积极向上的情感。