某偶为木犀有赋遂蒙别驾诸丈光和盈轴因惟晋以后名科第曰折桂两无相关至近世则又以木犀之别种有岩桂之名其实非桂也遂并为一物辄为二木讼冤呈诸丈一笑

这首诗围绕木犀和桂的名称混淆问题展开，借为二木“讼冤”，批判了晋唐以来人们在名实认知上的错误，表达了对因名实混淆而使事物本真被干扰、美好被玷污现象的不满。

• “澹云明露立苍苍，不识从来声利场”：
  • 字词：“澹云”，淡薄的云；“明露”，明亮的露水；“苍苍”，形容草木茂盛。“声利场”，追逐名利的场所。
  • 句意：木犀和桂在淡薄的云和明亮的露水的环境中生机盎然地生长着，它们本不懂得人世间追名逐利的事情。
• “晋士习浮轻兴喻，唐人承误转周章”：
  • 字词：“习浮”，习惯浮华；“兴喻”，兴起比喻；“周章”，慌张、忙乱。
  • 句意：晋代的士人习惯浮华之风，轻易地用桂来比喻科举及第等事；唐代人承接了晋代的错误，反而更加忙乱地延续这种错误认知。
• “高谈天上兔蟾影，卑拟人闲龙麝香”：
  • 字词：“兔蟾影”，传说月中有玉兔和蟾蜍，这里指科举高中如同月宫折桂；“龙麝香”，龙涎香和麝香，是珍贵香料，这里指以世俗中珍贵之物来比拟桂。
  • 句意：人们高谈着科举高中如同从月宫中折得桂树的美好愿景，又低俗地用人间的珍贵香料来比拟桂。
• “犀桂自殊苦相累，都将荣进溷真芳”：
  • 字词：“殊”，不同；“累”，连累；“荣进”，荣华富贵、仕途晋升；“溷”，玷污。
  • 句意：木犀和桂本来是不同的植物，却因为这种错误的关联而相互连累，人们都用追求荣华富贵的观念玷污了它们真正的芬芳。

淡薄的云、明亮的露，木犀和桂在其间生机盎然，
它们本不知世间追名逐利的纷扰。
晋代士人习惯浮华，随意兴起用桂比喻的说法，
唐代人承接错误，反而更加忙乱地延续。
人们高谈着科举高中似月宫折桂的美事，
又低俗地用珍贵香料来比拟桂的芬芳。
木犀和桂本各有不同，却相互连累，
人们用追求荣华的观念玷污了它们的真芳。

魏了翁生活在南宋时期，当时社会文化中存在一些名实不符的现象。这首诗是作者为木犀写了赋后，得到他人唱和，由此联想到晋代以后将科举称为“折桂”，且近世将木犀的别种“岩桂”与真正的桂混淆为一物，于是创作此诗为二木“讼冤”，以表达对这种名实混淆现象的看法。

• 表现手法：
  • 托物言志：作者借木犀和桂被错误关联的事情，来表达对社会上名实不符、用名利观念玷污事物本真现象的批判，通过为二木鸣不平，抒发自己对真实、纯粹的追求。
  • 对比：诗中既有木犀和桂本身的“自殊”与被“相累”的对比，也有人们高谈科举美好愿景的“高”与用珍贵香料低俗比拟的“卑”的对比，通过对比突出了名实混淆的不合理。
• 语言特色：语言较为直白，直接阐述事情的缘由和自己的观点，但又不失文雅。如“习浮”“承误”等词汇简洁准确地指出了晋唐士人在名实认知上的问题。
• 意境营造：诗中开篇描绘“澹云明露立苍苍”的景象，营造出一种清新自然的氛围，与后文所批判的世俗中名实混淆、追名逐利的现象形成鲜明对比，更凸显了作者对事物本真的向往和对世俗错误观念的不满。