次韵李参政和薛秘书诗见寄 其三

这首诗围绕对《易经》中“习坎”“兼山”卦象内涵的思考，阐述了一种处世哲学。强调在“止”与“行”之间寻找平衡，认为内心的“止”中蕴含着“行”的美好，不必过于在意外界的顺逆、用舍。

• “行有尚时观习坎”：
  • 字词：“行有尚”，出自《易经》，意为行动会受到尊崇；“习坎”，《易经》卦名，坎代表水，习坎象征重重艰险。
  • 句意：当行动会受到尊崇时，要观察“习坎”卦所蕴含的道理，即要明白前行可能面临重重困难。
• “不终止处认兼山”：
  • 字词：“兼山”，《易经》中“艮”卦的象征，艮代表山，兼山意味着静止、止息。
  • 句意：不要一直处于静止状态，要从“兼山”所代表的止息中去认识其更深的意义。
• “止中自有流行好”：
  • 字词：“止”，指静止、停顿；“流行”，可理解为行动、发展。
  • 句意：在静止、停顿之中，其实自有行动、发展的美好之处。
• “不在从违用舍间”：
  • 字词：“从违”，指顺逆；“用舍”，指被任用或被舍弃。
  • 句意：这种“止”与“行”的美好，并不取决于外界的顺逆、个人是被任用还是被舍弃。

当行动值得推崇时，要去体悟“习坎”卦中蕴含的艰难险阻；
不要一直停滞不前，要从“兼山”卦中认识止息的深意。
静止之中其实自有行动发展的美妙，
不必在意外界的顺逆以及个人的用舍。

魏了翁生活于南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部斗争激烈。他一生为官，经历了仕途的起伏。这首诗可能是在他经历一些政治上的顺逆、用舍之后所作。他借对《易经》卦象的解读，来表达自己对人生境遇的思考和豁达的处世态度。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处引用《易经》中的卦名和语句，如“行有尚”“习坎”“兼山”，通过这些典故，使诗歌具有深厚的文化内涵，同时也精准地传达了诗人的思想。
  • 哲理思辨：整首诗充满了哲理思考，围绕“止”与“行”的关系展开论述，展现了诗人对人生境遇的深刻洞察和理性思考。
• 语言特色：语言简洁凝练，以古朴的文字表达深刻的哲理，没有过多的修饰，但却意味深长。
• 意境营造：虽然没有描绘具体的自然景象，但通过对《易经》道理的阐释，营造出一种深邃、超脱的意境，让读者感受到诗人在纷繁世事中追求内心平衡和智慧的心境。