赠王屋道士赴诏

这首诗是王建赠给王屋道士赴诏之作，描绘了道士的形象、生活，夸赞其法术高深、身体康健，突出其能断绝世俗欲望、追求长生的特点，表达了对道士的赞美与钦佩之情。

• “玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠”：
  • 字词：“玉皇符诏”，指天帝下达的诏书，这里借指皇帝的诏书；“天坛”，王屋山有天坛峰，这里代指王屋山道观；“玳瑁”，一种海龟，其甲壳可做装饰品；“白角冠”，白色角质的帽子。
  • 句意：皇帝的诏书下达到王屋山道观，道士头戴插着玳瑁簪子的白色角质帽子。
• “鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看”：
  • 字词：“遣”，派遣；“凭”，依靠。
  • 句意：道士把鹤交给道观中的童子饲养，将鹿托付给山下的老人照看。
• “法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒”：
  • 字词：“法成”，指道士修炼法术有成；“体实”，身体健壮；“欺”，这里有承受、不惧怕之意。
  • 句意：道士法术修炼成功，不怕刀枪的锋利；身体健壮，常常能承受石榻的寒冷。
• “能断世间腥血味，长生只要一丸丹”：
  • 字词：“腥血味”，指世俗中荤腥的食物，象征世俗欲望；“长生”，追求长生不老。
  • 句意：道士能够断绝世间的荤腥欲望，只需要一颗丹药就能追求长生不老。

皇帝的诏书下到了王屋山道观，
道士头戴插着玳瑁簪的白角冠。
他把鹤交给道观童子去饲养，
将鹿托付山下老人来照看。
法术修炼成功不怕刀枪锋利，
身体健壮能承受石榻的严寒。
能够断绝世间的荤腥欲望，
只需一丸丹药便可追求长生。

王建生活在唐朝，唐朝统治者尊崇道教，常征召道士入朝。这首诗应是王建在王屋道士接到皇帝诏书准备赴诏时所作。具体创作时间难以确定，但当时道教在社会上有较高的地位，皇帝征召道士可能是为了祈福、问道等，王建通过此诗展现了道士的形象和生活，表达对其的态度。

• 表现手法：
  • 侧面描写：通过描写道士对鹤和鹿的安排，侧面展现出道士的超凡脱俗，不被俗事所扰，专心修行的形象。
  • 夸张：“法成不怕刀枪利”运用夸张的手法，突出道士法术的高深，增添了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴平实，用简洁的文字勾勒出道士的形象和特点，使读者能够清晰地感受到诗人所描绘的场景和表达的情感。
• 意境营造：诗中营造出一种超凡脱俗、神秘清幽的意境。从道士接到诏书的庄重，到其对鹤鹿的安排，再到法术高强、追求长生的描写，都给人一种远离尘世、追求仙境的感觉，让读者仿佛置身于王屋山道观的清幽氛围之中。