这首诗围绕诗人寻访李山人却未遇展开,诗中描述了李山人的生活习性和行事特点,如放鹤、下棋、寻觅生金仙药等,表达了诗人对李山人的好奇与执着寻访的态度。
寻李山人不遇
山客长须少在时,溪中放鹤洞中碁。
生金有气寻还远,仙药成窠见即移。
莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
从头石上留名去,独向南峰问老师。
生金有气寻还远,仙药成窠见即移。
莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
从头石上留名去,独向南峰问老师。
简要说明
逐句注释
- “山客长须少在时,溪中放鹤洞中碁”:
- 字词:“山客”,指李山人;“碁”,同“棋”。
- 句意:李山人经常很少在家,他常常在溪水中放鹤,在山洞里下棋。
- “生金有气寻还远,仙药成窠见即移”:
- 字词:“生金”,未经冶炼的天然黄金;“窠”,巢穴,这里指仙药生长的地方。
- 句意:他为了寻找有气息的生金,常常要到很远的地方;看到成窝生长的仙药,马上就移植走。
- “莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊”:
- 字词:“缘”,因为。
- 句意:不要以为他是因为没有家才在寺庙里吃饭,应该是因为他带着米寄放在别人那里让人家帮他做饭。
- “从头石上留名去,独向南峰问老师”:
- 字词:“老师”,这里指李山人。
- 句意:我在石头上留下自己的名字后离开,独自向南峰去打听李山人的消息。
现代译文
李山人常常很少在家中,
他在溪中放鹤山洞下棋。
为寻有气的生金走很远,
见着成窝仙药立刻移植。
莫以为他无家才吃寺饭,
应是带米寄人处去烧炊。
我在石头上留名后离去,
独自向南峰去打听老师。
创作背景
王建生活在中唐时期,当时社会相对稳定,但也存在着一些矛盾和问题。文人之间相互交往、寻访成为一种风气。这首诗具体创作时间不详,但推测是王建在游历过程中,听闻李山人的名声或事迹后,前去寻访而作,展现了他对李山人生活方式和超凡脱俗形象的好奇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 侧面描写:诗中没有直接描写李山人本人的外貌和形象,而是通过描写他的生活活动,如放鹤、下棋、寻金、移药等,从侧面展现出李山人的独特个性和超凡的生活方式,使读者对李山人有更深刻的印象。
- 设问:“莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊”运用设问的手法,引发读者的思考,同时也进一步丰富了李山人的形象,使他的行为更加耐人寻味。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却生动地描绘出了李山人的生活场景和行为特点,具有浓厚的生活气息。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适的意境,通过对李山人生活环境和活动的描写,让读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静氛围,同时也表达了诗人对这种超凡脱俗生活的向往和追求。