同于汝锡游降圣观

这首诗是王建与汝锡同游降圣观后所作，通过描写降圣观如今的荒凉破败之景，回忆昔日开元年间斋醮时皇帝亲临的热闹盛况，形成鲜明对比，表达了诗人对世事变迁、繁华不再的感慨。

• “秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗”：
  • 字词：“骑鹿先生”，指传说中降圣观所供奉的仙人；“大罗”，道教所称三十六天中最高一重天。
  • 句意：秦朝的时候，这里山坡上种满了桃树，骑鹿的仙人从大罗天降临此地。
• “路尽溪头逢地少，门连内里见天多”：
  • 字词：“溪头”，溪流的尽头；“内里”，指皇宫。
  • 句意：道路到了溪流尽头就没有多少空地了，降圣观的门与皇宫相连，在这里能看到广阔的天空。
• “荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹”：
  • 字词：“荒泉”，荒废的泉水；“坏简”，破旧的竹简；“篆字”，古代的一种字体；“讹”，错误。
  • 句意：荒废的泉水旁，破旧的竹简上朱砂的颜色已经暗淡；古老的佛塔下，残缺的经文上篆字也出现了错误。
• “闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过”：
  • 字词：“开元”，唐玄宗年号；“斋醮”，道教设坛祭祷的一种仪式；“行漏”，古代计时的器具。
  • 句意：听说在开元年间举行斋醮仪式的日子，清晨时分皇帝亲自带着计时器具前来参加。

秦朝时这里山坡上桃树满布，
骑鹿的仙人从大罗天降临此处。
道路到了溪头就难寻空地，
道观门连着皇宫能多见天空。
荒废的泉水边竹简破旧朱砂暗淡，
古老的佛塔下残经上篆字有误。
听闻开元年间斋醮仪式举办时，
清晨皇帝带着计时器具亲自来过。

王建生活在中晚唐时期，唐朝经历了安史之乱后，国力由盛转衰。降圣观可能在唐朝前期颇为兴盛，尤其是开元年间，作为道教活动场所备受重视。王建与汝锡同游降圣观时，看到的是道观的破败景象，由此联想到昔日的繁华，从而创作了这首诗，借道观的兴衰来反映时代的变迁。

• 表现手法：
  • 今昔对比：诗的前六句描绘了降圣观如今的荒凉破败，如“荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹”；后两句回忆开元年间斋醮时皇帝亲临的热闹场景，“晓移行漏帝亲过”。通过今昔对比，突出了世事的沧桑巨变。
  • 虚实结合：眼前所见的道观荒败之景为实写，如“路尽溪头逢地少，门连内里见天多”等句；而开元年间的盛况是听闻而来，属于虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内容和表现力。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的修饰，但却能生动地描绘出降圣观的现状和昔日的场景。如“荒泉”“坏简”“古塔”“残经”等词语，简洁而形象地展现出道观的破败。
• 意境营造：营造出一种荒凉、寂寥且带有历史沧桑感的意境。读者能从诗中感受到道观曾经的辉煌不再，只剩下破败的景象，从而引发对时光流逝、朝代兴衰的感慨，使整首诗具有深厚的历史韵味和情感内涵。