题应圣观

这首诗描绘了应圣观的景象，通过昔日的繁华与如今的破败形成鲜明对比，抒发了世事变迁、物是人非的感慨。

• “精思堂上画三身，回作仙宫度美人”：
  • 字词：“三身”，佛教用语，指佛的法身、报身、应身；“回作”，改建；“度美人”，这里指让美人出家修行。
  • 句意：精思堂上画着佛的三身像，后来这里被改建成仙宫，让美人在此出家修行。
• “赐额御书金字贵，行香天乐羽衣新”：
  • 字词：“赐额”，皇帝赐予匾额；“御书”，皇帝书写；“行香”，僧道设斋坛向神佛上香行礼；“天乐”，天上的音乐，这里指宫中的音乐；“羽衣”，道士或仙人所穿的衣服，这里指举行仪式时所穿的服装。
  • 句意：皇帝赐予的匾额，上面的金字十分珍贵。举行行香仪式时，宫中音乐奏响，人们身着崭新的羽衣。
• “空廊鸟啄花砖缝，小殿虫缘玉像尘”：
  • 字词：“砖”，同“砖”；“缘”，沿着。
  • 句意：空荡荡的走廊里，鸟儿在啄食花砖的缝隙；小小的殿堂中，虫子沿着布满灰尘的玉像爬行。
• “头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春”：
  • 字词：“女冠”，女道士；“已前”，以前。
  • 句意：头发花白的女道士还能讲述往事，说如今的蔷薇已不如从前春天那般繁盛。

精思堂上曾画着佛的三身像，
后来改建为仙宫让美人修行。
皇帝御赐的匾额金字多珍贵，
行香时宫中乐响羽衣也崭新。
空荡荡的走廊鸟儿啄着砖缝，
小殿堂里虫子爬过玉像灰尘。
头发花白的女冠还能谈往事，
说蔷薇已不如从前春日繁盛。

王建生活在中晚唐时期，这一时期唐王朝由盛转衰，社会动荡不安。应圣观可能曾经是一座受到皇室重视、繁华一时的道观，但随着时间的推移和朝代的变迁，逐渐走向破败。王建通过这首诗，借应圣观的兴衰来反映社会的变化和历史的沧桑。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前两联描绘了应圣观昔日的繁华，如皇帝赐额、行香天乐等场景；后两联则描写了如今的破败，空廊鸟啄、小殿虫缘，形成鲜明的对比，突出了世事的变迁。
  • 以小见大：通过女冠说蔷薇不如从前春，以蔷薇这一小事物的变化，来暗示整个应圣观乃至社会的变化，深化了主题。
• 语言特色：语言平实，没有过多的修饰，但却能生动地描绘出应圣观不同时期的景象，使读者能够深刻感受到诗人所表达的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种荒凉、衰败、沧桑的意境。前两联繁华的场景已经成为过去，后两联的破败之景更增添了几分凄凉，女冠的感慨进一步强化了这种意境，让读者感受到时光的无情和历史的沧桑巨变。