偈颂十六首 其七

· 释如净

一花开五家宗要,一叶缀九室诀机。
朝朝暮暮只斯是,何用琼林觅玉枝。

简要说明

这首偈颂围绕佛教宗派的要义与修行法门展开,强调禅宗特定的宗派要义和诀机就在日常中,无需去别处寻觅,表达了一种回归当下、重视日常修行体悟的禅学思想。

逐句注释

  • “一花开五家宗要”:
    • 字词:“一花”,通常指禅宗初祖达摩祖师所传的禅法;“五家”,指禅宗发展到后来形成的临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗这五个主要宗派;“宗要”,宗派的要义、宗旨。
    • 句意:达摩祖师所传的禅法,衍生出了五家宗派的核心要义。
  • “一叶缀九室诀机”:
    • 字词:“一叶”,可理解为禅宗传承的一脉;“九室”,可能指禅宗修行中的一些特定的境界或场所;“诀机”,关键的诀窍、机锋。
    • 句意:禅宗传承的这一脉贯穿了修行中的关键诀窍和机锋。
  • “朝朝暮暮只斯是”:
    • 字词:“朝朝暮暮”,指每天、时时刻刻;“斯”,这,指代前面所说的五家宗要和九室诀机。
    • 句意:日日夜夜其实就是这些宗派要义和诀机在起作用。
  • “何用琼林觅玉枝”:
    • 字词:“琼林”,美玉之林,比喻美好的、高远的境界或地方;“玉枝”,珍贵的树枝,这里也指难以寻觅的修行妙法。
    • 句意:何必到那些看似美好的高远境界中去寻觅珍贵的修行妙法呢。

现代译文

达摩祖师所传禅法,衍生出五家宗派的核心要义。
禅宗一脉贯穿了修行的关键诀窍和机锋。
日日夜夜其实就是这些在起着作用,
何必到那看似美好的高远境界去寻觅修行妙法。

创作背景

释如净是南宋著名禅师,禅宗曹洞宗第十三代祖师。在南宋时期,佛教禅宗发展兴盛,各宗派之间既有传承又有发展和演变。不同的禅宗流派都有各自独特的教义、修行方法和机锋问答。释如净此偈颂创作目的可能是为了引导弟子们认识到禅宗的核心要义并不在遥远神秘之处,而就在日常的修行和对宗派传统的领悟之中,让修行者能够脚踏实地,专注于当下的修行体悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“一花”象征禅宗初传的法脉,“五家”代表禅宗不同的宗派分支,“一叶”象征禅宗传承脉络,这些象征使抽象的禅宗理念变得具体可感,易于理解。
    • 对比手法:将“朝朝暮暮只斯是”的日常修行体悟与“何用琼林觅玉枝”的向外寻觅形成对比,突出强调了重视当下、回归日常修行的重要性。
  • 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字传达深刻的禅理,没有过多的修饰和隐晦的表达,符合禅宗直指人心、见性成佛的教义特点,便于修行者直接领会其中的深意。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种简洁、平实却又深邃的意境,让读者感受到禅宗修行不需要刻意追求高远、神秘的境界,而应在日常的生活和修行中去体悟宗派的核心要义,有一种回归本真、脚踏实地的修行氛围。

常见问题

《偈颂十六首 其七》的作者和朝代是什么?

《偈颂十六首 其七》的作者是释如净,页面按宋作品展示。

《偈颂十六首 其七》主要写了什么?

这首偈颂围绕佛教宗派的要义与修行法门展开,强调禅宗特定的宗派要义和诀机就在日常中,无需去别处寻觅,表达了一种回归当下、重视日常修行体悟的禅学思想。

《偈颂十六首 其七》的创作背景是什么?

释如净是南宋著名禅师,禅宗曹洞宗第十三代祖师。在南宋时期,佛教禅宗发展兴盛,各宗派之间既有传承又有发展和演变。不同的禅宗流派都有各自独特的教义、修行方法和机锋问答。释如净此偈颂创作目的可能是为了引导弟子们认识到禅宗的核心要义并不在遥远神秘之处,而就在日常的修行和对宗派传统的领悟之中,让修行者能够脚踏实地,专注于当下的修行体悟。

《偈颂十六首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“一花”象征禅宗初传的法脉,“五家”代表禅宗不同的宗派分支,“一叶”象征禅宗传承脉络,这些象征使抽象的禅宗理念变得具体可感,易于理解。 对比手法 :将“朝朝暮暮只斯是”的日常修行体悟与“何用琼林觅玉枝”的向外寻觅形成对比,突出强调了重视当下、回归日常修行的重要性。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的文字传达深刻的禅理,没有过多的修饰...