偈颂十六首 其二

· 释如净

山披锦云而烂成春意,水含碧月而淡存秋容。
恁么也恁么,说似曾不中。
黄头并碧眼,消息子难通。

简要说明

这首偈颂以自然景象为切入点,描绘了山水蕴含的不同意趣,随后笔锋一转,指出言语难以准确传达其中真谛,即便像“黄头”“碧眼”这样的高僧大德也难以参透其中消息,表达了一种对佛法高深、难以言说的感悟。

逐句注释

  • “山披锦云而烂成春意,水含碧月而淡存秋容”:
    • 字词:“锦云”,绚丽多彩的云朵;“烂”,灿烂;“碧月”,清澈的月亮。
    • 句意:山峦被绚丽多彩的云朵覆盖,灿烂地呈现出春天的意趣;水面倒映着清澈的月亮,淡淡地留存着秋天的容姿。
  • “恁么也恁么,说似曾不中”:
    • 字词:“恁么”,如此、这样;“中”,恰当、准确。
    • 句意:就是这样的情形,想要用言语去表述它,似乎怎么说都不准确。
  • “黄头并碧眼,消息子难通”:
    • 字词:“黄头”“碧眼”,在佛教语境中常用来指代高僧大德;“消息子”,指佛法的微妙信息、真谛。
    • 句意:即便像那些高僧大德,也难以通透佛法的微妙真谛。

现代译文

山峦披上绚丽的云朵,灿烂地展现出春天的生机,
水面含着清澈的月亮,淡淡地留存着秋天的韵味。
就是这般景象,可若用言语去说,却怎么都不恰当。
哪怕是那些高僧大德,也难以参透佛法的微妙真谛。

创作背景

释如净是南宋曹洞宗著名禅师。在佛教发展过程中,禅僧们常以偈颂的形式来表达对佛法的领悟和见解。这首偈颂创作于其修行与传法的过程中,当时佛教禅学盛行,禅僧们注重通过对自然和生活的感悟来体悟佛法。释如净或许是在日常的修行中,观察到山水的不同景象所蕴含的意趣,从而有感而发,以偈颂的形式来传达他对佛法难以言说、难以参透的深刻感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中以“山披锦云而烂成春意”和“水含碧月而淡存秋容”象征佛法的不同境界或微妙意趣,用自然景象来隐喻佛法的高深与难以捉摸。
    • 对比映衬:前两句描绘出美好的自然景象,后两句则转到言语难以表述和高僧也难参透的无奈,通过这种对比,更突出了佛法的深奥和难以言说。
  • 语言特色:语言简洁凝练,用词精准生动。如“披”“含”等动词,将山与云、水与月的关系形象地展现出来;“烂”“淡”等形容词,准确地描绘出春意与秋容的特点。同时,偈颂整体语言直白,没有过多的修饰,符合禅宗偈语简洁明快、直指人心的特点。
  • 意境营造:诗的前两句营造出一种优美、宁静且富有诗意的自然意境,让人感受到山水之间蕴含的生机与韵味。而后半部分则营造出一种神秘、高深的佛法意境,使读者在感受自然美的同时,也能体会到佛法的难以捉摸和参透,引发对佛法的思考。

常见问题

《偈颂十六首 其二》的作者和朝代是什么?

《偈颂十六首 其二》的作者是释如净,页面按宋作品展示。

《偈颂十六首 其二》主要写了什么?

这首偈颂以自然景象为切入点,描绘了山水蕴含的不同意趣,随后笔锋一转,指出言语难以准确传达其中真谛,即便像“黄头”“碧眼”这样的高僧大德也难以参透其中消息,表达了一种对佛法高深、难以言说的感悟。

《偈颂十六首 其二》的创作背景是什么?

释如净是南宋曹洞宗著名禅师。在佛教发展过程中,禅僧们常以偈颂的形式来表达对佛法的领悟和见解。这首偈颂创作于其修行与传法的过程中,当时佛教禅学盛行,禅僧们注重通过对自然和生活的感悟来体悟佛法。释如净或许是在日常的修行中,观察到山水的不同景象所蕴含的意趣,从而有感而发,以偈颂的形式来传达他对佛法难以言说、难以参透的深刻感悟。

《偈颂十六首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中以“山披锦云而烂成春意”和“水含碧月而淡存秋容”象征佛法的不同境界或微妙意趣,用自然景象来隐喻佛法的高深与难以捉摸。 对比映衬 :前两句描绘出美好的自然景象,后两句则转到言语难以表述和高僧也难参透的无奈,通过这种对比,更突出了佛法的深奥和难以言说。 语言特色 :语言简洁凝练,用词精准生动。如“披”“含”等动词,将山与云、水与月的...