偈颂三十八首 其六

这首偈颂以自然景象霖雨转晴以及蛤蟆啼、蚯蚓鸣为切入点，探讨佛法的真谛，表达古佛常住、佛法不灭之意，最后以“咄，葛藤葛藤”否定了前面的言说，体现禅宗不立文字、直指人心的特点。

• “霖霪大雨，豁远大晴”：
  • 字词：“霖霪”，久下不停的雨；“豁远”，形容天气放晴后视野开阔。
  • 句意：长时间下着大雨，之后天气突然变得晴朗开阔。
• “虾蟆啼，蚯蚓鸣”：
  • 字词：“虾蟆”，即蛤蟆。
  • 句意：蛤蟆在啼叫，蚯蚓在鸣叫。
• “古佛不曾过去，发挥金刚眼睛”：
  • 字词：“古佛”，代表佛法、佛性；“金刚眼睛”，指具有洞察佛法真谛的智慧之眼。
  • 句意：古佛的智慧、佛性是永恒存在的，要发挥出洞察佛法真谛的智慧。
• “咄，葛藤葛藤”：
  • 字词：“咄”，呵斥声；“葛藤”，禅宗用语，比喻语言文字上的纠缠、啰嗦。
  • 句意：呵，这都是些多余的言语纠缠。

长久不停地下着大雨，转眼间天气豁然放晴。
蛤蟆在欢快地啼叫，蚯蚓也在轻声鸣唱。
古佛的智慧从未消逝，要开启洞察佛法的慧眼。
呵，这些话不过是多余的纠缠。

释如净是南宋著名的禅僧，禅宗临济宗杨岐派高僧。在禅宗的修行和传播中，禅师们常常通过偈颂来表达对佛法的体悟和见解。这首偈颂具体创作时间不详，但应是释如净在日常的修行和对弟子的教导过程中，为了传达佛法不生不灭、无需言语拘泥的思想而作。

• 表现手法：
  • 以景喻理：用“霖霪大雨，豁远大晴”和“虾蟆啼，蚯蚓鸣”等自然景象来比喻佛法的存在和变化，通过具体可感的自然现象引导人们去体悟抽象的佛法道理。
  • 先立后破：前面描述自然景象和表达古佛常住、发挥金刚眼睛等观点，最后用“咄，葛藤葛藤”否定了前面的言说，打破人们对文字和概念的执着，体现禅宗“不立文字，教外别传”的特点。
• 语言特色：语言简洁直白，口语化明显，使用“咄”这样的语气词，增强了表达的力度和紧迫感，符合禅宗机锋棒喝的风格。
• 意境营造：通过对自然景象的描写，营造出一种自然、灵动的意境，让读者在感受自然之美的同时，去思考佛法的真谛。最后对言说的否定，又营造出一种空灵、超越的禅意境界，引导人们摆脱语言文字的束缚，直接体悟佛法。