偈颂三十四首 其三五

· 释如净

秋风凉,岩桂香。
未归客,思故乡。
吾无隠乎尔,捉贼须捉赃,舞蝶游蜂过短墙。

简要说明

这首偈颂前半部分描绘秋景引发未归客的思乡之情,后半部分以富有禅意的话语和意象,传达出一种直指本质、洞察真相的禅理。

逐句注释

  • “秋风凉,岩桂香”:
    • 字词:“岩桂”,指生长在山岩上的桂花。
    • 句意:秋风带来凉意,山岩上的桂花散发着香气。
  • “未归客,思故乡”:
    • 字词:“未归客”,指还没有回到家乡的人。
    • 句意:那些还没有回到家乡的人,开始思念自己的故乡。
  • “吾无隠乎尔”:
    • 字词:出自《论语·述而》“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。”这里表示禅理没有隐藏,是直白显露的。
    • 句意:我对你们没有任何隐瞒。
  • “捉贼须捉赃”:
    • 字词:俗语,指要想证明一个人是贼,必须要有赃物作为证据。在禅意中表示要抓住事物的关键和本质。
    • 句意:要抓住贼人必须要有赃物这个证据,强调要把握事物的实质。
  • “舞蝶游蜂过短墙”:
    • 字词:“舞蝶游蜂”,飞舞的蝴蝶和游弋的蜜蜂。
    • 句意:飞舞的蝴蝶和游弋的蜜蜂飞过了短墙。

现代译文

秋风送来阵阵凉意,
山岩上的桂花散发着芬芳。
那些还未归家的游子,
心中涌起对故乡的思念。
我对你们没有丝毫隐瞒,
就像捉贼要有赃物作证,
瞧那飞舞的蝶蜂飞过了短墙。

创作背景

释如净是南宋著名禅僧。偈颂是禅宗用来表达教义、启发禅悟的一种文体。这首偈颂创作时间难以精确确定,但应是其在日常禅修或对僧众说法时所作。当时佛教禅宗在社会上有一定影响力,禅僧们通过各种方式传播禅理,此偈颂或是释如净结合秋季景象和日常感悟来引导信众领悟禅机。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:前两句“秋风凉,岩桂香”描绘秋景,引发后两句“未归客,思故乡”的思乡之情,以景衬情,使情感表达更加自然。
    • 引用典故:“吾无隠乎尔”引用《论语》中的话语,增添了偈颂的文化底蕴和禅意深度,表明禅理如同圣人之言一样直白无隐。
    • 象征隐喻:“捉贼须捉赃”象征着要抓住事物的本质,“舞蝶游蜂过短墙”以活泼灵动的自然景象隐喻禅意的无处不在和自然流转,启发人们从日常景象中去领悟禅机。
  • 语言特色:语言简洁直白,多使用口语化、俗语化的表达,如“捉贼须捉赃”,易于理解和传播,符合禅宗以简洁方式传达深刻道理的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种清幽、自然的意境,既有秋季的凉意和花香,又有游子的思乡之情,最后以灵动的蝶蜂景象收尾,使整个意境富有生机和禅趣,引导读者在日常的自然与生活中去体悟禅理。

常见问题

《偈颂三十四首 其三五》的作者和朝代是什么?

《偈颂三十四首 其三五》的作者是释如净,页面按宋作品展示。

《偈颂三十四首 其三五》主要写了什么?

这首偈颂前半部分描绘秋景引发未归客的思乡之情,后半部分以富有禅意的话语和意象,传达出一种直指本质、洞察真相的禅理。

《偈颂三十四首 其三五》的创作背景是什么?

释如净是南宋著名禅僧。偈颂是禅宗用来表达教义、启发禅悟的一种文体。这首偈颂创作时间难以精确确定,但应是其在日常禅修或对僧众说法时所作。当时佛教禅宗在社会上有一定影响力,禅僧们通过各种方式传播禅理,此偈颂或是释如净结合秋季景象和日常感悟来引导信众领悟禅机。

《偈颂三十四首 其三五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :前两句“秋风凉,岩桂香”描绘秋景,引发后两句“未归客,思故乡”的思乡之情,以景衬情,使情感表达更加自然。 引用典故 :“吾无隠乎尔”引用《论语》中的话语,增添了偈颂的文化底蕴和禅意深度,表明禅理如同圣人之言一样直白无隐。 象征隐喻 :“捉贼须捉赃”象征着要抓住事物的本质,“舞蝶游蜂过短墙”以活泼灵动的自然景象隐喻禅意的无处不在和自然...