这首诗表达了诗人追求内心纯净、超脱世俗的心境。通过描述研读经典、寻水洗涤,以及久未涉足溪边而看到的景象,传达出一种对自然与精神世界的感悟。
次余仲庸松风阁韵十九首 其六
已著遗经洗此心,更寻流水濯吾襟。
经旬不涉溪边路,荇带苔钱如许深。
经旬不涉溪边路,荇带苔钱如许深。
简要说明
逐句注释
- “已著遗经洗此心”:
- 字词:“遗经”,指古代流传下来的经典著作;“洗此心”,表示用经典来净化自己的心灵。
- 句意:已经研读古代的经典来净化自己的心灵。
- “更寻流水濯吾襟”:
- 字词:“濯”,洗涤;“吾襟”,我的衣襟,这里可引申为自身。
- 句意:还去寻找流水来洗涤我的身心。
- “经旬不涉溪边路”:
- 字词:“经旬”,经过十天,这里表示一段时间;“涉”,涉足、走过。
- 句意:经过一段时间没有走过溪边的小路。
- “荇带苔钱如许深”:
- 字词:“荇带”,荇菜细长如带;“苔钱”,青苔圆如铜钱;“如许”,如此、这么。
- 句意:溪中的荇菜和青苔长得如此茂密。
现代译文
已经研读古代经典来洗涤我的心灵,
还去寻找流水来清洗我的身心。
经过一段时间没走溪边的小路,
溪中的荇菜和青苔长得这么茂密。
创作背景
裘万顷生活在南宋时期,当时社会动荡,文化领域理学盛行。这首诗可能创作于他日常的生活中,诗人通过研读经典和亲近自然来寻求内心的宁静与超脱。具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出他在精神上对纯净和自然的追求,或许是在经历了一些生活中的纷扰后,借诗来表达自己的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借物抒情:诗人通过“遗经”“流水”“荇带”“苔钱”等自然和文化意象,抒发了自己追求内心纯净、超脱世俗的情感。“遗经”象征着精神上的指引,“流水”寓意着对自身的洗涤,而“荇带”和“苔钱”则暗示了时光的流逝和自然的生机。
- 对比衬托:“经旬不涉溪边路”与“荇带苔钱如许深”形成对比,以自己久未涉足溪边,衬托出溪边植物生长的繁茂,突出了自然的生命力和不受外界干扰的特性,进一步烘托出诗人内心对自然和纯净的向往。
- 语言特色:语言简洁自然,用词朴实却富有表现力。如“洗此心”“濯吾襟”等表述直白易懂,却生动地表达了诗人净化自我的强烈愿望。“荇带苔钱”的描写形象地勾勒出溪边植物的形态,使读者能够直观地感受到自然之美。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静的意境。诗人在经典与自然中寻求精神寄托,通过描绘溪边的景象,让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世界,感受到诗人内心的平静与对纯净生活的追求。诗中既有对精神世界的探寻,又有对自然景色的描绘,情景交融,韵味悠长。
常见问题
《次余仲庸松风阁韵十九首 其六》的作者和朝代是什么?
《次余仲庸松风阁韵十九首 其六》的作者是裘万顷,页面按明作品展示。
《次余仲庸松风阁韵十九首 其六》主要写了什么?
这首诗表达了诗人追求内心纯净、超脱世俗的心境。通过描述研读经典、寻水洗涤,以及久未涉足溪边而看到的景象,传达出一种对自然与精神世界的感悟。
《次余仲庸松风阁韵十九首 其六》的创作背景是什么?
裘万顷生活在南宋时期,当时社会动荡,文化领域理学盛行。这首诗可能创作于他日常的生活中,诗人通过研读经典和亲近自然来寻求内心的宁静与超脱。具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出他在精神上对纯净和自然的追求,或许是在经历了一些生活中的纷扰后,借诗来表达自己的心境。
《次余仲庸松风阁韵十九首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借物抒情 :诗人通过“遗经”“流水”“荇带”“苔钱”等自然和文化意象,抒发了自己追求内心纯净、超脱世俗的情感。“遗经”象征着精神上的指引,“流水”寓意着对自身的洗涤,而“荇带”和“苔钱”则暗示了时光的流逝和自然的生机。 对比衬托 :“经旬不涉溪边路”与“荇带苔钱如许深”形成对比,以自己久未涉足溪边,衬托出溪边植物生长的繁茂,突出了自然的生命力和...