饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵 其五

这首诗主要表达了对真挚友情的看重以及对所谓“朋党”之说的态度。强调真正的交往是基于正直诚信，而非势利，同时呼吁仁人要正确看待所谓“朋党”之事。

• “过从资直谅，夫岂势利交”：
  • 字词：“过从”，交往；“资”，凭借，依靠；“直谅”，正直诚信；“夫”，句首发语词；“势利交”，因权势和利益而结成的交往。
  • 句意：交往依靠的是正直诚信的品质，哪里是凭借权势和利益的交往呢。
• “谓朋党者谁，仁人姑听教”：
  • 字词：“谓”，说；“朋党”，指为私利而互相勾结、排斥异己的一帮人；“仁人”，有仁德的人；“姑”，暂且；“听教”，听取教诲。
  • 句意：说谁是朋党的人是谁呢，有仁德的人暂且听听这教诲。

与人交往依靠的是正直诚信，
哪里是那种因势利而结交。
说谁是朋党的人究竟是谁，
有仁德的人暂且听听教导。

裘万顷生活在南宋时期。南宋官场政治斗争较为复杂，“朋党”之说时常被提及，很多时候成为了一些人打击异己的借口。这首诗可能是作者在看到身边一些人被无端扣上“朋党”的帽子，或者看到因“朋党”之说而产生的不良现象后所作，旨在表达自己对真正友情和“朋党”问题的看法。

• 表现手法：采用了对比的手法，将“直谅”的交往与“势利交”进行对比，鲜明地表达出作者对真挚友情的崇尚和对势利之交的不屑。同时，以提问“谓朋党者谁”引发读者思考，然后给出“仁人姑听教”的引导，带有一定的启发性。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，却能清晰地传达出作者的观点和态度，具有较强的感染力。
• 主题表达：主题明确，围绕友情和“朋党”问题展开，直截了当地表明自己的立场，呼吁仁人正确看待此类现象，使诗歌具有一定的现实意义和思想深度。