夜坐荐福寺次王成之韵

这首诗围绕诗人与友人王成之在荐福寺夜坐的情景展开，表达了与友人相聚清谈的愉悦，以及对泉石之景带来的宁静之乐的享受，同时流露出友人即将离去的一丝遗憾。

• “鞭鸾未暇相追逐，且向祇园止君宿”：
  • 字词：“鞭鸾”，驾驭鸾鸟，常象征仙人的出行；“祇园”，即祇树给孤独园，是佛教中著名的精舍，这里指代荐福寺；“止君宿”，留你住宿。
  • 句意：我没有闲暇去像仙人一样驾驭鸾鸟四处追逐，暂且在这荐福寺中留你住宿。
• “清谈待得月华生，窗户明明耿残烛”：
  • 字词：“清谈”，高雅的谈论；“月华”，月光；“耿”，明亮的样子。
  • 句意：我们畅快地清谈，一直等到月光洒下，窗户被那明亮的残烛光照得透亮。
• “谁令泉石堕吾前，洗净人间丝与竹”：
  • 字词：“泉石”，泉水和石头，代表自然美景；“丝与竹”，指代人间的音乐、繁华喧闹等。
  • 句意：是谁让这美丽的泉石之景出现在我眼前，它仿佛洗净了人间的喧嚣繁华。
• “风帆明发君不留，此乐只应吾所独”：
  • 字词：“明发”，黎明启程；“此乐”，指在荐福寺夜坐清谈、欣赏泉石之乐。
  • 句意：明天黎明你就要乘船离去不再停留，这种快乐恐怕只能我独自拥有了。

我没空闲像仙人般驾驭鸾鸟四处遨游，
暂且在这荐福寺中留你住宿解闲愁。
我们清谈直到那月光洒满天际的时候，
窗户被明亮的残烛光照得一片通透。
不知是谁让泉石美景出现在我眼眸，
它洗净了人间的喧嚣与繁华的烦忧。
明天黎明你就要扬帆启程不再停留，
这夜坐赏景的快乐只能我一人独有。

裘万顷生活于南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，文人雅士之间的交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，是诗人与友人王成之在荐福寺相聚夜谈时所作。友人即将离开，诗人在寺中与友人度过了一段闲适且美好的时光，从而有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“鞭鸾未暇相追逐”是虚写，以仙人的出行来增添诗歌的奇幻色彩，为诗歌奠定一种超脱尘世之感；后面几句对在寺中清谈、赏景等情景的描写则是实写，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 对比衬托：用“人间丝与竹”的喧嚣来衬托“泉石”之景的宁静美好，突出了自然之景对诗人心灵的净化作用，也表达了诗人对这种宁静之乐的喜爱。
• 语言特色：语言清新自然，没有过多的华丽辞藻，但却生动地描绘出了夜坐荐福寺的情景。如“窗户明明耿残烛”，一个“耿”字，将残烛明亮的状态形象地展现出来。
• 意境营造：通过对在寺中清谈、等待月光、欣赏泉石等情景的描写，营造出一种宁静、闲适且略带惆怅的意境。前几句描绘出一幅清幽的夜坐图，而最后一句“此乐只应吾所独”则透露出友人即将离去的淡淡哀愁，使整首诗的意境更加丰富深沉。