鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 东蛮

这首诗描绘了唐朝军队征服东蛮部落的过程及成果，展现了唐军的神勇武功，突出了东蛮君臣被俘、臣服于唐的情景，表达了对唐朝强盛国力和皇帝威德的歌颂，以及对唐军主帅的赞美。

• “东蛮有谢氏，冠带理海中”：
  • 字词：“东蛮”，指当时居住在东方的少数民族部落；“谢氏”，东蛮中的一个姓氏大族；“冠带”，本指帽子和腰带，这里指代文明、礼仪；“理海中”，在其部落领域之中治理事务。
  • 句意：东蛮有谢氏家族，在他们的部落里遵循一定的礼仪进行治理。
• “自言我异世，虽圣莫能通”：
  • 字词：“异世”，不同的世界、不同的习俗；“圣”，圣人，这里指贤明的君主。
  • 句意：他们自称自己生活在一个与外界不同的世界，即使是贤明的君主也难以使他们归顺。
• “王卒如飞翰，鹏𬸣骇群龙”：
  • 字词：“王卒”，指唐朝的军队；“飞翰”，像飞鸟一样迅速；“鹏𬸣”，大鹏展翅高飞，形容军队气势磅礴；“骇群龙”，使东蛮部落的人感到惊恐。
  • 句意：唐朝的军队像飞鸟一样迅速，气势如大鹏展翅，让东蛮部落的人惊恐不已。
• “轰然自天坠，乃信神武功”：
  • 字词：“轰然”，形容军队进攻时的声势浩大；“自天坠”，好像从天上降临下来；“神武功”，神奇的武功、强大的军事力量。
  • 句意：唐朝军队声势浩大地从天而降，这让东蛮人相信了唐朝军队的神奇武功。
• “系虏君臣人，累累来自东”：
  • 字词：“系虏”，捆绑俘虏；“累累”，接连不断的样子。
  • 句意：东蛮的君臣都被捆绑俘虏，接连不断地从东方被押解过来。
• “无思不服从，唐业如山崇”：
  • 字词：“无思”，没有不；“唐业”，唐朝的基业。
  • 句意：没有人不服从唐朝，唐朝的基业像山一样崇高。
• “百辟拜稽首，咸愿图形容”：
  • 字词：“百辟”，指诸侯、大臣；“拜稽首”，古代的一种跪拜礼，这里表示恭敬；“图形容”，把东蛮君臣的形象画下来。
  • 句意：大臣们纷纷跪拜行礼，都希望把东蛮君臣的形象画下来。
• “如周王会书，永永传无穷”：
  • 字词：“周王会书”，相传是记载周成王大会诸侯及四夷的书籍；“永永”，永远。
  • 句意：就像《周王会书》一样，永远流传下去。
• “睢盱万状乖，咿嗢九译重”：
  • 字词：“睢盱”，张目仰视的样子；“万状乖”，形态各异、举止不同；“咿嗢”，指东蛮人说话的声音；“九译重”，经过多次翻译才能听懂。
  • 句意：东蛮人张目仰视，形态各异，他们说话的声音经过多次翻译才能让人听懂。
• “广轮抚四海，浩浩知皇风”：
  • 字词：“广轮”，指土地的面积，这里代指唐朝的疆域；“抚四海”，安抚天下；“皇风”，皇帝的威德、风范。
  • 句意：唐朝疆域广阔，能够安抚天下，人们都能感受到皇帝的威德。
• “歌诗铙鼓间，以壮我元戎”：
  • 字词：“铙鼓”，古代的一种乐器；“元戎”，指军队的主帅。
  • 句意：在歌声和铙鼓声中，来彰显我们军队主帅的威武。

东蛮有个谢氏家族，在他们的部落里遵循礼仪治理事务。
他们自称生活在不同的世界，即使是贤明的君主也难以使他们归顺。
唐朝的军队像飞鸟一样迅速，气势如大鹏展翅，让东蛮人惊恐不已。
军队声势浩大地从天而降，东蛮人这才相信了唐朝的神奇武功。
东蛮的君臣都被捆绑俘虏，接连不断地从东方被押解过来。
没有人不服从唐朝，唐朝的基业像山一样崇高。
大臣们纷纷跪拜行礼，都希望把东蛮君臣的形象画下来。
就像《周王会书》一样，永远流传下去。
东蛮人张目仰视，形态各异，他们说话的声音经过多次翻译才能听懂。
唐朝疆域广阔，能够安抚天下，人们都能感受到皇帝的威德。
在歌声和铙鼓声中，来彰显我们军队主帅的威武。

柳宗元生活在中唐时期，唐朝国力虽已不如盛唐，但仍有一定的影响力。当时唐朝周边存在着一些少数民族部落，与唐朝时有冲突。这首诗具体创作时间不详，但应是在唐朝军队成功征服东蛮部落之后。柳宗元通过此诗歌颂唐朝的军事胜利，彰显唐朝的国威和皇帝的德政，同时也对军队主帅进行赞美。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先写东蛮“自言我异世，虽圣莫能通”，表现出他们的桀骜不驯和难以归顺；后写“系虏君臣人，累累来自东”，形成鲜明对比，突出了唐朝军队的强大和军事行动的成功。
  • 比喻：“王卒如飞翰，鹏𬸣骇群龙”将唐朝军队比作飞鸟和大鹏，形象地描绘出军队行动迅速、气势磅礴的特点，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言豪迈壮阔，具有雄浑的气势，如“轰然自天坠，乃信神武功”“唐业如山崇”等语句，生动地展现了唐朝的强大和军队的神勇。同时，使用了一些具有民族特色的词汇，如“睢盱”“咿嗢”等，增添了诗歌的异域风情。
• 意境营造：通过对唐朝军队征服东蛮过程及东蛮臣服场景的描写，营造出一种宏大、壮观的意境，展现了唐朝的盛世气象和强大的国力，表达了诗人对唐朝的赞美和自豪之情。