偈颂一百四十二首 其一四○

这首偈颂围绕佛理展开，强调佛子应体悟佛的受用，不要产生错误认知，同时阐述修行者应时刻处于佛的境界中，还以鹤难展翅、马无千里之能的比喻说明若不具备相应修行能力，难以达成目标，整体传达出对修行的思考和劝诫。

• “佛子住此地，踏着依前不相似”：
  • 字词：“佛子”，指信奉佛教的人；“此地”，可理解为佛的境界或修行之地；“依前”，依旧、照旧。
  • 句意：佛子处在这佛的境界中，但实际感受与原本所认为的并不一样。
• “即是佛受用，切忌唤钟而作瓮”：
  • 字词：“佛受用”，指佛所具有的境界、感悟和体验；“钟”，钟；“瓮”，瓮。
  • 句意：这就是佛的受用境界，千万不要把钟误认成瓮，也就是不要产生错误的认知。
• “经行及坐卧，常在于其中”：
  • 字词：“经行”，佛教用语，指修行者在一定范围内往来行走以修行；“其中”，指佛的境界。
  • 句意：无论是行走、坐下还是躺卧，都应该时刻处在佛的境界中。
• “鹤有九皋难翥翼，马无千里谩追风”：
  • 字词：“九皋”，深远的水泽淤地，《诗经·小雅·鹤鸣》有“鹤鸣于九皋”；“翥”，飞举；“谩”，徒然、白白地。
  • 句意：鹤即便处于适宜的环境，但如果没有能力也难以展翅高飞；马如果没有日行千里的能力，却想追逐风，那也只是徒劳。

佛子身处这佛的境界，
实际感受却和预想不同。
这就是佛的真实受用，
千万别把钟错当成瓮。
无论行走、坐卧之时，
都应常处在佛的境中。
鹤虽在深泽却难展翅，
马无千里力追风成空。

释广闻是宋代的高僧，偈颂是佛教中用于表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈颂创作于宋代佛教发展的大背景下，当时佛教各宗派相互交流、发展，僧人之间常通过偈颂来传达佛法见解和修行心得。具体创作情境虽难以确切知晓，但推测是释广闻为教导佛子修行、体悟佛理而作，提醒修行者要正确认识佛的境界，踏实修行。

• 表现手法：
  • 比喻：“鹤有九皋难翥翼，马无千里谩追风”运用比喻的手法，用鹤难展翅、马难追风行千里来比喻修行者若自身不具备相应的能力和修行积累，难以达到理想的修行境界，使抽象的佛理变得更加形象易懂。
  • 劝诫：整首偈颂以直接劝诫的方式，如“切忌唤钟而作瓮”，告诫佛子不要产生错误的认知，明确地传达修行的要点和注意事项。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以通俗易懂的话语表达深刻的佛理，符合偈颂这种文体便于传播和理解的特点，使修行者能够直接领会其中的教义。
• 意境营造：通过描绘佛子修行的状态和用鹤、马的比喻，营造出一种严肃、深沉的修行氛围，引导修行者反思自身的修行状况，促使他们更加专注于对佛理的体悟和修行实践。