偈颂一百四十二首 其一○七

这首偈颂围绕“一法”与“万法”的有无展开佛理探讨，表达了佛法微妙难测的观点。诗中通过“孤云行空”“寒月即水”的意象，营造出空灵的意境，劝诫人们不要执着于表象去寻觅佛法真谛，否则会与真理渐行渐远。

• “一法若有，脱罗笼处万象平沉”：
  • 字词：“一法”，在佛教中指某一种事物、现象或法门；“罗笼”，喻指束缚、限制；“万象”，世间万物；“平沉”，全部沉没。
  • 句意：如果认为有一个固定的佛法存在，当试图摆脱这种认知的束缚时，会发现世间万物的表象都失去了意义，如同全部沉没一般。
• “万法若无，没遮护时红尘满地”：
  • 字词：“万法”，一切事物和现象；“遮护”，遮蔽、保护；“红尘”，指世俗社会。
  • 句意：如果认为万法皆空无，在没有这种佛法观念的遮蔽和保护时，就会陷入世俗的纷扰之中。
• “如孤云行空，如寒月即水”：
  • 字词：“孤云”，孤独的云朵，象征自在、超脱；“寒月”，清冷的月亮；“即水”，映照在水中。
  • 句意：佛法就像孤独的云朵在天空中自由飘荡，又像清冷的月亮映照在水中，自然而空灵。
• “拟从于此觅云山，何啻白云千万里”：
  • 字词：“拟”，打算；“云山”，代表佛法真谛、清净境界；“何啻”，何止。
  • 句意：如果打算从这些表象中去寻觅佛法的清净境界，那就如同与白云相隔千万里，难以企及。

若认为有一个固定的佛法存在，
摆脱束缚时世间万象皆失意义。
若觉得万法都是空无的虚幻，
没了佛法护持便会被世俗沾染。
佛法就像孤云在天空中自在飘，
又似寒月映照在平静的水面上。
若想从这些表象中寻觅真佛法，
那与真理的距离何止白云万里。

释广闻是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代，佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常通过偈颂来表达对佛法的领悟和见解，以启迪弟子或与同道交流。这首偈颂便是释广闻在参禅悟道的过程中，对佛法的一种深入思考和表达，旨在引导人们正确看待佛法，避免陷入片面的认知。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了“一法若有”与“万法若无”的对比，阐述了两种极端认知下的不同结果，突出了佛法的微妙和难以把握。
  • 比喻：以“孤云行空”“寒月即水”为喻，形象地描绘出佛法自在、空灵的特质，使抽象的佛法变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语表达深刻的佛理，没有过多的修饰，但却蕴含着丰富的哲理。
• 意境营造：通过“孤云”“寒月”等意象，营造出一种空灵、清冷、超脱的意境，让读者在感受意境的同时，领悟佛法追求的清净、自在的境界，也强化了诗歌劝诫人们不要执着于表象去寻觅佛法的主题。