偈颂一百四十二首 其一○五

这首偈颂围绕“写王公符”“用商君令”展开，指出虽有类似的举措，但结果却是“师多鬼乱，药多病甚”，反映出一些行为不但没有起到积极作用，反而让情况变得更糟，可能是在批评某些不恰当的做法或现象。

• “写王公符，用商君令”：
  • 字词：“王公符”，具体所指需结合佛教或当时语境，推测可能是一种带有神秘、驱邪等寓意的符箓之类；“商君令”，商君指商鞅，“商君令”即商鞅所制定的法令，这里可能象征具有权威性、约束性的规则。
  • 句意：书写王公符，运用商鞅所制定的法令那样的规则。
• “师多鬼乱，药多病甚”：
  • 字词：“师”，这里可理解为相关的从业者、施行者；“鬼乱”，比喻局面混乱、不良现象滋生；“药”，可引申为解决问题的办法、措施；“病甚”，指问题更加严重。
  • 句意：相关的施行者多了之后局面反而变得混乱，采取的解决办法越多问题反而更加严重。

书写象征神秘力量的王公符，
运用如商鞅法令般的规则。
相关的人多了局面反而混乱，
解决问题的办法越多病却更重。

释广闻是宋代的僧人。在宋代，佛教发展较为兴盛，寺院中僧人常以偈颂来表达对事物的看法、感悟等。这首偈颂可能是释广闻针对当时社会、寺院或修行中存在的一些现象而作。比如在寺院管理中可能存在过度依赖一些形式化的规则、方法，但却未能达到预期效果，反而使情况变得更糟，于是他便以这样的偈颂来表达自己的观察和思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“写王公符，用商君令”这种看似合理、应该有效的行为，与“师多鬼乱，药多病甚”这种糟糕的结果形成鲜明对比，突出强调了某些行为不但没有起到积极作用，反而产生了负面效果，引发读者对这种现象的思考。
  • 象征：“王公符”和“商君令”象征着解决问题的方法、规则，“鬼乱”和“病甚”象征着混乱、恶化的局面，通过象征手法，使表达更加形象生动，让读者能更直观地理解作者想要表达的意思。
• 语言特色：语言简洁直白，用寥寥数语便清晰地表达出核心观点，没有过多的修饰和铺垫，具有僧人偈颂简洁明快的特点。
• 意境营造：虽然偈颂中没有具体描绘出画面，但通过这种现象的对比和陈述，营造出一种令人反思的氛围，让读者去思考为何会出现这种“事与愿违”的情况，从而对相关的行为和现象进行审视。