偈颂一百四十二首 其一○四

这首偈颂围绕“人有南北，道无南北”的观点展开，阐述了道的普遍性和超越性。提及上中下座虚空逼塞的场景，又以有人肯离去、开粥相待、南山别甑炊香等表达，传达出一种对修行者去留、修行方式等方面的豁达态度和深刻禅理。

• “人有南北，道无南北”：
  • 字词：此句为常见禅语观点。“人”指不同地域、身份的个体；“道”指佛法、真理。
  • 句意：人有南方和北方地域之分，但佛法、真理是没有南北地域界限的。
• “上中下座，虚空逼塞”：
  • 字词：“上中下座”，在佛教寺院中，根据修行者的资历、修为等分为上座、中座、下座。“虚空逼塞”，形容空间仿佛被填满，有一种拥挤、紧迫的感觉。
  • 句意：上中下不同座次的修行者坐在一起，使得整个空间好像都被挤得满满的。
• “其中有一人半人肯去，说甚开粥相待”：
  • 字词：“一人半人”，形象说法，指有部分人；“开粥相待”，在佛教寺院里，通常会为修行者提供粥食，这里表示常规的接待方式。
  • 句意：如果其中有部分人肯离去，就不用再说按照常规用粥来接待之类的话了。
• “南山别甑炊香，未为分外”：
  • 字词：“南山”，可能代指某个具体的佛教修行地或泛指山林修行之处；“别甑炊香”，用不同的锅煮出香饭，有特殊对待、另作安排之意；“分外”，超出常规、不合理。
  • 句意：在南山用不同的锅煮出香饭来招待，也不算超出常规。

人有南方和北方的区别，
但佛法、真理却没有南北界限。
上中下座的修行者齐聚，
把这空间都挤得满满当当。
要是其中有部分人肯离开，
就不必再说用粥来接待的话。
在南山用不同的锅煮出香饭，
也不算是什么过分的事。

释广闻是宋代的高僧。宋代佛教禅宗发展繁荣，寺院中常有众多修行者聚集，参禅悟道、交流佛法是日常活动。这首偈颂可能是释广闻在寺院修行场景中，针对修行者的去留、寺院的接待等情况有感而发，以偈颂的形式传达佛教的禅理和修行态度。

• 表现手法：
  • 对比：“人有南北，道无南北”运用对比手法，突出道的超越性和普遍性，引发修行者对道的本质的思考。
  • 象征：“上中下座”象征着不同层次的修行者，“虚空逼塞”象征着修行环境的一种状态，通过这些象征，使抽象的禅理变得形象可感。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的表述传达深刻的禅意，没有过多华丽的辞藻，符合佛教偈颂简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：通过对寺院场景和修行者情况的描述，营造出一种禅意浓厚、超脱世俗的意境。整首偈颂在看似平常的话语中蕴含着对修行、对佛法的深刻理解和感悟，引导读者进入一种空灵、豁达的禅修境界。