偈颂一百四十二首 其九九

这首偈颂围绕“如来禅”和“祖师意”展开探讨，强调对于佛法要义不应拘泥于形式和特定场景去领悟，若能当下有所体悟、有所行动，就能自在洒脱，不必等到特定的场所才突然有所觉醒。

• “如来禅祖师意，一不成二不是”：
  • 字词：“如来禅”，指佛教传统的禅法；“祖师意”，指禅宗祖师独特的禅机和旨意。
  • 句意：“如来禅”和“祖师意”不能简单用“一”或“二”来界定，它们不是单一概念，也不是可以区分开来的两种不同事物。
• “直下拶得行，转得身吐得气”：
  • 字词：“拶”，逼迫、挤压；“转得身”，比喻能够灵活应变、自在解脱；“吐得气”，表示摆脱束缚，畅快自在。
  • 句意：当下若能逼迫自己去体悟、实践佛法，就能做到灵活应变，摆脱束缚，畅快自在。
• “又何待鳌山店上，古佛庙前，方始瞥地”：
  • 字词：“鳌山店”，通常指特定的、被认为有特殊宗教氛围或机缘的场所；“瞥地”，突然醒悟、豁然开朗。
  • 句意：又何必非要等到在鳌山的店铺旁，古老的佛庙前，才突然有所醒悟呢。

如来的禅法和祖师的旨意，
既不能简单归为一体，也不是能截然分开的两样。
当下若能逼迫自己去实践领悟，
就能灵活自如、摆脱束缚，畅快呼吸。
又何必非要等到在那鳌山的店铺边，
古老的佛庙之前，才突然恍然大悟。

释广闻是宋代高僧，宋代佛教禅宗发展兴盛，不同流派之间交流频繁，对于禅法的理解和阐释也有诸多探讨。这首偈颂可能是释广闻在日常修行教导中，针对弟子们对于“如来禅”和“祖师意”的困惑，或者部分人拘泥于特定场景和形式去寻求佛法感悟的现象而创作，旨在引导修行者要当下体悟、不拘形式。

• 表现手法：
  • 设问与否定：“一不成二不是”以否定的方式提出观点，引发思考，打破人们对“如来禅”和“祖师意”常规的单一或二元认知模式。“又何待……方始瞥地”通过反问，强调不必拘泥于特定场景来领悟佛法。
  • 形象比喻：“转得身吐得气”用形象的表述比喻修行者在领悟佛法后摆脱束缚、自在畅快的状态，使抽象的佛法感悟变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁直白，使用了一些口语化的词汇，如“拶得行”“吐得气”等，通俗易懂，符合禅宗以简洁明快的语言传达深刻教义的特点，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱、自在的修行意境，强调修行者不应被外在的形式和特定的环境所局限，要在当下的生活和修行中去体悟佛法，展现出一种豁达、不拘泥的禅意境界。