偈颂一百四十二首 其九一

这首偈颂主要阐述了不同层次的“慈”的行为目的，包括罗汉之慈、菩萨之慈、如来之慈，最后提出平等慈并以形象的比喻描绘践行平等慈的状态，体现了佛教修行中对“慈”的追求与实践。

• “行罗汉慈，破劫贼故”：
  • 字词：“罗汉”，小乘佛教修行所能达到的最高果位；“劫贼”，这里比喻烦恼、贪嗔痴等能劫夺人善根、慧命的因素。
  • 句意：修行罗汉的慈悲，是为了破除烦恼等劫夺善根的因素。
• “行菩萨慈，安众生故”：
  • 字词：“菩萨”，以觉悟和救度众生为己任的修行者；“安”，安定、救度。
  • 句意：修行菩萨的慈悲，是为了安定、救度众生。
• “行如来慈，续慧命故”：
  • 字词：“如来”，佛的十种称号之一；“慧命”，指智慧之命，即通过修行所获得的智慧和法身。
  • 句意：修行如来的慈悲，是为了延续众生的智慧之命。
• “行平等慈，又且如何”：
  • 字词：“平等慈”，对一切众生无差别地给予慈悲。
  • 句意：修行平等的慈悲，又会是怎样的情况呢？
• “岭云海月俱耕遍，拽耙拕犁卒未休”：
  • 字词：“岭云海月”，比喻广阔的天地、各种境界；“拽耙拕犁”，形象地表示辛勤劳作；“卒”，最终、一直。
  • 句意：像耕种土地一样，将那如岭云、海月般广阔的境界都耕耘遍了，一直拖着耙、拉着犁辛勤劳作没有停歇。

修行罗汉的慈悲，是为了破除烦恼的劫贼；
修行菩萨的慈悲，是为了安定救度众生；
修行如来的慈悲，是为了延续众生的慧命；
那么修行平等的慈悲，又会怎样呢？
就如同将那岭云、海月般广阔的境界都耕耘遍，
一直拖着耙、拉着犁辛勤劳作没有停歇。

释广闻是宋代的高僧，佛教偈颂是用于表达佛法义理、修行感悟等内容的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确定，但在宋代佛教禅宗兴盛，僧人们常以偈颂形式来阐释佛法、教导弟子。释广闻可能是在日常修行或对弟子的教导过程中，有感而发创作此偈，以说明不同层次的“慈”以及平等慈的修行状态。

• 表现手法：
  • 分类阐述：诗中依次阐述了罗汉之慈、菩萨之慈、如来之慈和平等慈，通过分类说明的方式，清晰地展现了不同层次“慈”的目的和内涵，使读者对佛教的“慈”有更深入的理解。
  • 比喻象征：最后两句“岭云海月俱耕遍，拽耙拕犁卒未休”运用比喻的手法，将修行平等慈的过程比喻为辛勤耕种，用“岭云”“海月”象征广阔的修行境界，形象地表达了修行平等慈需要不断努力、持续付出，没有止境。
• 语言特色：语言简洁明了，直接阐述佛教义理，没有过多的修饰，但却准确地传达了核心思想。同时，使用了通俗易懂的“拽耙拕犁”等词汇，使偈颂更具生活气息，便于理解。
• 意境营造：通过对不同层次“慈”的阐述和最后耕种比喻的运用，营造出一种庄严、宏大且充满使命感的意境。让读者感受到佛教修行中对慈悲的追求是一个不断拓展、持续精进的过程，体现出佛教修行者为众生解脱、智慧延续而不懈努力的精神境界。