偈颂一百四十二首 其八四

此偈颂围绕五月五的天中节展开，先描述了世间人在节日时门头户底咒土书符的普遍行为，接着对比突出育王门下修行者身心一如、身外无余的境界，最后以四明山色如画作结，传达出一种超凡脱俗、自在清净的禅意。

• “五月五，天中节”：
  • 字词：“天中节”，即端午节，农历五月初五，古人认为此日午时为天中，所以有此别称。
  • 句意：点明时间是农历五月初五，也就是天中节。
• “尽大地人，无不向门头户底咒土书符”：
  • 字词：“尽大地人”，指世间所有的人；“咒土书符”，在端午节，民间有书写符咒、念咒辟邪的习俗。
  • 句意：世间所有人，没有不在自家门旁书写符咒、念咒祈福辟邪的。
• “育王门下，身心一如，身外无余”：
  • 字词：“育王门下”，指跟随育王寺高僧修行的人；“身心一如”，指身体和心灵达到统一、和谐的境界；“身外无余”，表示除了当下的身心状态，不再追求外在的事物。
  • 句意：育王寺门下的修行者，身心和谐统一，不执着于身外之物。
• “四明山色开画图”：
  • 字词：“四明山”，位于浙江宁波，风景秀丽；“开画图”，像展开一幅美丽的画卷。
  • 句意：四明山的山色美景如同画卷般展开。

农历五月初五，正是天中节。
世间所有人，都在自家门旁念咒书写符咒。
而育王寺门下的修行者，身心合一，不追求身外之物。
四明山的秀丽山色，宛如一幅展开的美丽画卷。

释广闻是宋代高僧，在宋代，佛教禅宗兴盛，修行者们常以偈颂的形式来表达禅理和修行感悟。天中节是民间重要节日，有诸多习俗。这首偈颂可能是释广闻在五月五端午节时，看到世间人忙于传统习俗活动，联想到育王门下修行者的不同境界，有感而发创作的，以引导修行者专注于内心修行，不被世俗事物所迷惑。

• 表现手法：
  • 对比：将“尽大地人”在天中节咒土书符的世俗行为与“育王门下”身心一如、身外无余的修行境界进行对比，突出了修行者超脱世俗的精神追求。
  • 象征：“四明山色开画图”以四明山美丽的自然景色象征育王门下修行者内心清净、自在的境界，形象地表达出修行所达到的美好状态。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，用质朴的语言阐述深刻的禅理，易于修行者理解和接受。
• 意境营造：偈颂先描绘了世俗节日的热闹场景，然后笔锋一转，展现育王门下修行者的清净境界，最后以四明山的如画景色收尾，营造出一种从喧嚣到宁静、从世俗到超凡的意境，让读者感受到禅意的深远和修行的美好。