偈颂一百四十二首 其八三

这首偈颂以形象化的语言，可能蕴含着对佛法境界、禅机妙理的阐释。前两句描绘了特定场景，后三句强调某种偈语或修行境界的高深与难以突破，最后以“风从虎兮云从龙”来暗示一种自然契合、高深莫测的关系。

• “多子塔前，平分半座”：
  • 字词：“多子塔”，是特定的佛教建筑，在佛教文化中有一定象征意义；“平分半座”，指分享一半的座位，可能寓意着某种平等的佛法传承或机缘共享。
  • 句意：在多子塔的前面，进行着平分半座的行为或有平分半座这样的机缘。
• “险崖句里，水泄不通”：
  • 字词：“险崖句”，指如同处于悬崖般危险、难以捉摸的偈语；“水泄不通”，形容极为严密、难以突破。
  • 句意：在那些如同站在悬崖边缘般危险而高深的偈语里面，严密得像水都无法泄漏出去一样。
• “风从虎兮云从龙”：
  • 字词：此句出自《易·乾》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”，原意是云随着龙出现，风随着虎呼啸。这里借用此典，“从”表示跟随、相应。
  • 句意：就像风随着虎、云随着龙一样，有一种自然的、神秘的对应关系。

在多子塔的前面，分享着一半的座位。
那些如同站在悬崖边缘般的偈语里，严密得没有丝毫缝隙。
就像风会随着老虎、云会随着蛟龙，有一种自然而神秘的契合。

释广闻是宋代高僧，偈颂是佛教中常用的一种表达教义、禅机的文体。这首偈颂具体创作背景难以确切知晓，但结合其僧人身份和偈颂的特点，应该是他在修行、讲法或与弟子交流过程中，为了传达某种佛法见解、修行感悟而创作的。在宋代，佛教禅宗发展较为兴盛，僧人们常常通过偈颂来表达对佛法的独特理解和体验。

• 表现手法：
  • 象征手法：“多子塔”“平分半座”具有象征意义，可能象征着佛法的传承、修行的机缘等；“险崖句”象征着高深莫测、难以参透的佛法道理。
  • 引用典故：引用“风从虎兮云从龙”的典故，增添了偈颂的文化内涵和神秘色彩，用自然现象来比喻佛法中某种高深的对应关系，使抽象的佛法道理变得形象可感。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，短短几句却蕴含着丰富的佛法哲理。用词精准，如“水泄不通”生动地描绘出偈语的严密性。
• 意境营造：通过描绘多子塔前的场景和高深的偈语，营造出一种庄严、神秘的佛教意境，让读者感受到佛法的高深莫测和修行的不易，同时“风从虎兮云从龙”又给人一种宏大、自然的感觉，暗示着佛法与自然的融合。