偈颂一百四十二首 其六九

这首偈颂围绕“难”展开，具体阐述了时节、道路、贫穷布施、富贵学道等方面的困难，最后以达磨也难以应对来强调这种困难的程度，传达出修行或生活中面临诸多难题的感慨。

• “难难，几何般”：
  • 字词：“几何般”，表示有多少种。
  • 句意：难啊难啊，有多少种难啊。
• “时节难，道路难”：
  • 字词：“时节”，可指合适的时机、境遇；“道路”，既可以实指行路，也可象征人生道路、修行之路。
  • 句意：合适的时机难以把握，人生或修行的道路艰难。
• “贫穷布施难，富贵学道难”：
  • 字词：“布施”，佛教用语，指把财物、体力、智慧等施舍给他人；“学道”，指修行、追求佛法真谛。
  • 句意：贫穷的人要做到施舍他人很困难，富贵的人要潜心修行追求佛法也很困难。
• “难难，达磨不会，大难大难”：
  • 字词：“达磨”，即菩提达摩，南天竺人，北魏时来中国，是中国禅宗的始祖；“不会”，在这里可理解为难以应对、无法解决。
  • 句意：难啊难啊，连达摩祖师都难以应对，这真是大大的困难啊。

难啊难啊，究竟有多少种难哟！
合适的时机难以等到，人生的道路艰难坎坷。
贫穷的人要施舍他人谈何容易，富贵的人去潜心学道也难上加难。
难啊难啊，连达摩祖师都无法解决这难题，这可真是大大的困难啊！

释广闻是宋代的僧人，佛教偈颂通常用于表达佛法义理、修行感悟等。在宋代，佛教禅宗发展较为兴盛，僧人之间常常通过偈颂来交流对佛法的理解和修行中的体会。这首偈颂可能是释广闻在修行过程中，对修行之难、人生困境等有了深刻的感悟，从而创作出来，与其他僧人分享或启迪众生。

• 表现手法：
  • 反复强调：“难难”多次重复，起到了强调困难程度的作用，让读者更能感受到作者所表达的那种深切的感慨。
  • 举例说明：通过列举“时节难”“道路难”“贫穷布施难”“富贵学道难”等具体的困难情形，使“难”的概念更加具体可感，让读者能更直观地体会到修行或生活中面临的各种难题。
• 语言特色：语言直白简洁，用通俗易懂的话语表达深刻的哲理，符合偈颂这种文体的特点，便于传播和大众理解。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种凝重、深沉的氛围，让读者感受到修行或生活中困难重重，同时也引发读者对这些难题的思考，具有一定的启发性和警示意义。