偈颂一百四十二首 其六二

这首偈颂描绘了一幅天下太平、百姓安居乐业的景象，强调这种祥和的状态是自然天成，不受外力所阻，表达了对这种和谐社会状态的赞美以及一种顺应自然、不受外在权威过多干预的思想。

• “河清海晏，天平地成，佛手遮不得”：
  • 字词：“河清海晏”，指黄河的水澄清，大海风平浪静，比喻天下太平；“天平地成”，指万事安排妥当，天下太平；“佛手”，佛教中佛的手，这里代表一种超自然的、强大的力量。
  • 句意：天下太平，万事安排妥当，这样的祥和景象即便是佛的手也遮挡不住。
• “凿井而饮，耕田而食，帝力何有哉”：
  • 字词：“凿井而饮，耕田而食”，自己凿井取水来喝，自己耕种田地来获取食物，形容百姓自给自足的生活；“帝力”，指帝王的权力、影响。
  • 句意：百姓靠自己凿井饮水、耕田吃饭，帝王的权力对他们又有什么影响呢。

黄河水清，大海平静，天地安稳，万物有序，
即便佛手也无法遮蔽这太平景象。
百姓自己凿井取水来饮用，自己耕种田地来果腹，
帝王的力量对他们又有什么作用呢。

释广闻是南宋时期的高僧。南宋时期，社会局势复杂，政治上偏安江南，面临着北方政权的威胁，社会上佛教思想依然有着广泛的影响。这首偈颂可能是他在对社会现象和佛教理念的思考中创作的，表达了他对理想社会状态的一种向往，即百姓能够自然地生活，不受过多外在因素的干扰，也体现了佛教顺应自然、不执着于世俗权力的思想。

• 表现手法：
  • 引用典故：“凿井而饮，耕田而食，帝力何有哉”引用了古代的典故，原句出自《击壤歌》，通过引用这一典故，增强了诗歌表达的文化内涵和思想深度，强调了百姓自给自足、不受外在权威过度干预的生活状态。
  • 对比衬托：以“佛手遮不得”来突出天下太平、自然和谐的景象不可阻挡，用“佛手”这一强大的超自然力量作为衬托，使这种祥和的状态更加凸显。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的语言传达深刻的思想。直接描述了理想中的社会景象和百姓生活方式，没有过多的修饰，但却能让读者清晰地感受到其中蕴含的理念。
• 意境营造：营造出一种宁静、和谐、自然的意境。诗中描绘的河清海晏、百姓自给自足的画面，给人一种远离尘世喧嚣、回归自然本真的感觉，体现了佛教所追求的清净、自在的境界，同时也表达了对社会和谐稳定的美好期许。