偈颂一百四十二首 其五四

这首偈颂围绕禅宗修行中的关键问题展开，探讨对于佛法认知与修行实践中“把定”与“不把定”的状态。表达了不应被常规认知所束缚，要突破重重障碍，践行真正佛法的禅意与修行理念。

• “从上以来，无不知有”：
  • 字词：“从上以来”，指自古以来，通常在禅宗语境里表示从历代祖师传承下来；“知有”，知晓、了解佛法、佛理。
  • 句意：自古以来，修行之人没有不知道佛法佛理的。
• “因甚被渠一把把定”：
  • 字词：“因甚”，为何；“渠”，在古文中常指代第三人称，这里可理解为某种无形的观念、常规认知等；“把定”，抓住、把持住，在禅宗里有执着、拘泥之意。
  • 句意：为什么却被某种观念或认知牢牢地束缚住呢。
• “不把定，裂破重关”：
  • 字词：“裂破”，打破；“重关”，重重关卡，比喻修行中遇到的各种障碍、困惑。
  • 句意：若不被那些观念执着所束缚，就能打破修行中的重重障碍。
• “行摩竭令”：
  • 字词：“摩竭”，指摩竭国，在佛教典故中，摩竭国的国王推行佛法，“行摩竭令”意思是践行真正的佛法、推行佛法的旨意。
  • 句意：去践行真正的佛法。

自古以来，修行者没有不知道佛法的，
可为什么却被一些观念牢牢束缚？
若不被这些执着困住，
就能打破修行的重重难关。
然后去践行真正的佛法旨意。

释广闻是南宋时期的高僧，禅宗思想在南宋时期得到进一步发展与传承。在当时的禅林之中，修行者虽然对佛法有一定的认知，但在实际修行过程中，往往容易陷入对某些观念、教条的执着，难以真正领悟佛法的精髓。这首偈颂很可能是释广闻针对当时禅林中这种普遍存在的问题而作，旨在引导修行者突破思维的局限，追求真正的修行境界。

• 表现手法：
  • 设问启思：“从上以来，无不知有，因甚被渠一把把定”通过设问的方式，引发修行者对自身修行状态的思考，让人们反思为什么明明知晓佛法，却还是会被一些东西束缚，激发人们去探寻突破的方法。
  • 对比强调：“把定”与“不把定”形成鲜明对比，强调了不被执着所困的重要性，突出了只有打破常规认知和执着，才能真正突破修行障碍，践行佛法。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的方式表达深刻的禅理，没有过多华丽的辞藻修饰，符合禅宗“直指人心”的教义特点，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种豁然开朗、勇于突破的意境。从对普遍修行困境的揭示，到鼓励修行者打破束缚、践行佛法，让读者感受到一种挣脱枷锁、追求自由解脱的禅意境界，激发人们在修行道路上不断奋进的决心。