偈颂一百四十二首 其四六

这首偈颂以形象的表达探讨佛法修行，指出在世俗环境中追逐声色是不良的修行作风，强调不应执着于外在的佛法表象，倡导一种不拘泥、自在随性的修行态度。

• “十字街头，大圆觉海”：
  • 字词：“十字街头”，代表世俗繁华、纷扰之地；“大圆觉海”，指佛的圆满觉悟境界，像大海一样广阔包容。
  • 句意：即便身处世俗纷扰的环境中，也存在着佛的圆满觉悟境界。
• “逐色随声，家风落赖”：
  • 字词：“逐色随声”，指追逐外界的声色之欲；“家风”，这里可理解为修行者应有的风范、作风；“落赖”，即堕落、衰败。
  • 句意：如果修行者追逐外界的声色之欲，那么修行者应有的良好风范就会堕落。
• “讨甚西天样子，一任东倒西擂”：
  • 字词：“讨”，追求、探求；“西天样子”，指印度佛教的形式、模样；“一任”，任凭；“东倒西擂”，形容随意、自在、不拘一格。
  • 句意：不必去追求印度佛教那种外在的形式，修行者可以任凭自己自在随性地去修行。

在那世俗繁华的十字街头，
其实也蕴含着佛的圆满觉悟境界。
若是追逐外界的声色之欲，
修行者的良好风范就会堕落衰败。
何必去探求印度佛教的外在形式，
不妨任由自己自在随性地去修行。

释广闻是南宋时期的僧人。在当时佛教发展过程中，存在一些修行者过于注重外在形式，执着于模仿印度佛教的样子，同时在世俗的诱惑面前容易迷失自我。释广闻创作这首偈颂，旨在针砭时弊，引导修行者回归佛法的本质，摆脱对外在形式的执着，强调内心的觉悟和自在的修行态度。

• 表现手法：
  • 对比：“十字街头”的世俗纷扰与“大圆觉海”的清净觉悟形成鲜明对比，突出在世俗中也有觉悟的可能，引发修行者对自身所处环境和修行方式的思考。
  • 直抒胸臆：直接指出“逐色随声，家风落赖”，批判了不良的修行作风，又明确表示“讨甚西天样子，一任东倒西擂”，直截了当地表达出对自在修行的倡导。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，使用“十字街头”“东倒西擂”等口语化表达，使偈颂更贴近大众，便于修行者理解其中蕴含的佛法深意。
• 意境营造：通过对世俗与觉悟、执着与自在的描述，营造出一种警醒与豁达的意境。既提醒修行者要警惕世俗诱惑和外在形式的束缚，又给予他们一种自由、洒脱的修行指引，使整首偈颂充满了佛法的智慧和启示。