这首偈颂以质朴的语言描述了僧人一段时间内的日常修行活动及生活状况,五日不升堂讲法、三八不入室修行,且供品由众人操办,吃饭还需借米,反映出一种相对清苦、随性的修行生活,传达出一种超脱世俗物质、专注于内在修行的态度。
偈颂一百四十二首 其三六
五日不升堂,三八不入室。
供是众人办,饭是借米吃。
供是众人办,饭是借米吃。
简要说明
逐句注释
- “五日不升堂”:
- 字词:“升堂”,登上法堂讲法或说法。
- 句意:五天没有登上法堂进行讲法活动。
- “三八不入室”:
- 字词:“入室”,进入房间进行修行或参禅等活动;“三八”,这里应是泛指一些时日。
- 句意:在一些时日里没有进入房间进行修行。
- “供是众人办”:
- 字词:“供”,供品,用于祭祀或供奉佛菩萨等;“办”,操办、筹备。
- 句意:供品是由众人来筹备操办的。
- “饭是借米吃”:
- 字词:“吃”,同“吃”。
- 句意:吃饭的米是借来的。
现代译文
五天都没有登上法堂讲法,
好些日子也没入室去修行。
供品是由大家一起筹备的,
吃饭的米还是借来的呢。
创作背景
释广闻是南宋时期的高僧,佛教在南宋时虽已过了鼎盛期,但依然有着广泛的信众和深厚的影响力。僧人在修行过程中往往遵循一定的清规戒律,注重内心的修行与对佛法的体悟。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但应是他在日常修行生活中的有感而发,通过描述自己的修行与生活状态,来传达一种不执着于外在形式、安于清苦的修行理念。
艺术赏析
- 表现手法:采用白描手法,用简洁直白的语言如实描绘了自己的修行生活,没有过多的修饰和渲染,却生动地展现出一种真实、质朴的生活场景,让读者能够直观地感受到其修行状态。
- 语言特色:语言通俗易懂,简洁明快,以口语化的表达使偈颂更具亲和力和感染力,符合佛教偈颂易于传播和理解的特点。
- 意境营造:通过对不升堂、不入室以及供品筹备、借米吃饭等生活细节的描写,营造出一种清苦、闲适的修行意境,体现出僧人超脱于世俗物质追求,专注于内心修行的精神境界,引发读者对修行和生活意义的思考。