偈颂一百四十二首 其二○

这首偈颂围绕追求太平、寻觅知己展开，表达了要达成目标需有拨乱乾坤、掀翻海岳的非凡气魄和行动，最后表明净慈寺僧人没有多余精力去做这些，只愿端坐接受供养，祈愿施主长安乐，体现出一种超脱与对日常安稳的期许。

• “欲见太平，须拨乱乾坤”：
  • 字词：“拨乱”，平定祸乱；“乾坤”，天地，这里代指世间。
  • 句意：想要见到太平盛世，必须要平定世间的祸乱。
• “欲求知己，须掀翻海岳”：
  • 字词：“掀翻”，这里是打破常规、有极大作为的意思；“海岳”，大海和高山，象征巨大的阻碍。
  • 句意：想要找到真正的知己，必须要有打破重重阻碍的决心和行动。
• “浄慈没者闲工夫，端坐受供养，施主长安乐”：
  • 字词：“净慈”，指净慈寺；“者”，这；“供养”，指信徒供给僧人生活所需。
  • 句意：净慈寺的僧人没有这样的闲工夫去做这些事，只是安静地坐着接受信徒的供养，祈愿施主长久安乐。

想要见到太平的景象，
必须要平定世间的祸乱。
想要寻觅到真正的知己，
就得有打破巨大阻碍的作为。
净慈寺的僧人可没这闲工夫，
只是安静地坐着接受供养，
祝愿施主能够长久安乐。

释广闻是宋代的僧人，在宋代佛教有一定的发展，寺庙与信众互动频繁。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但可能是在日常与信众交流或开示的情境下所作。它反映了当时僧人对世事的一种看法，也体现出他们在寺庙修行、接受信众供养的生活状态。

• 表现手法：
  • 夸张对比：“须拨乱乾坤”“须掀翻海岳”运用夸张的手法，强调了追求太平和知己的难度之大，与后文“净慈没者闲工夫”形成鲜明对比，突出净慈寺僧人对这些追求的超脱态度。
  • 直抒胸臆：整首偈颂语言直白，直接表达观点和态度，没有过多的修饰，简洁明了地传达出核心思想。
• 语言特色：语言通俗质朴，符合偈颂这种文体的特点，便于信众理解和接受。以直白的话语讲述深刻的道理，具有一定的劝诫和启示意义。
• 意境营造：偈颂营造出一种超脱尘世、专注于日常修行和祝福信众的意境。前两句展现出宏大的世间追求场景，而后三句回到寺庙中僧人安静修行、祈愿施主安乐的平和画面，形成一种从宏大到微观、从尘世到佛门的意境转换，体现出僧人对修行生活的坚守和对信众的关怀。