偈颂一百四十二首 其一八

这首偈颂围绕对“拄杖子”的称呼展开讨论，表达了一种不陷入固定概念认知，在遵循传统和发挥自我灵性之间寻求平衡的禅学思想。

• “若唤作拄杖子，埋没己灵”：
  • 字词：“拄杖子”，在禅门中常作为一种事物的象征；“己灵”，指自己的灵性、觉悟。
  • 句意：如果把它简单地叫做拄杖子，就会埋没了自己的灵性觉悟。
• “不唤作拄杖子，辜负先圣”：
  • 字词：“先圣”，指前代的高僧大德、禅宗祖师。
  • 句意：如果不把它叫做拄杖子，又好像辜负了前代祖师的教诲。

如果把它称作拄杖子，
就会埋没自己的灵性觉悟。
要是不把它称作拄杖子，
又仿佛辜负了前代祖师的智慧。

释广闻是宋代高僧，禅宗发展到宋代，禅门中常常通过各种具体事物来表达和探讨深刻的禅理。这首偈颂就是在这样的禅学氛围中创作的，他通过对“拄杖子”这一常见事物称呼的讨论，来引导修行者思考如何在遵循传统教义和发挥自身灵性之间找到恰当的平衡点。

• 表现手法：
  • 悖论式表达：诗中“若唤作拄杖子，埋没己灵；不唤作拄杖子，辜负先圣”采用了悖论的方式，通过两种看似矛盾的观点，引发读者或修行者的思考，打破常规的思维定式，促使人们深入探究禅理。
• 语言特色：语言简洁直白，以最朴实的语言表达深邃的禅意，没有过多的修饰，却能直抵人心，让读者直接面对禅学的核心问题。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种充满思辨和禅机的意境。读者在思考“拄杖子”称呼的问题时，仿佛置身于一个空灵、充满智慧的禅学世界，引导人们摆脱世俗的固定认知，去追求更高层次的精神觉悟。